该作品体现了作曲家对河北历史、人文、自然、民俗等文化现象的思考，作曲家尽可能的把河北元素纳入音乐遐想的范畴……
该作品体现了作曲家对河北历史、人文、自然、民俗等文化现象的思考，作曲家尽可能的把河北元素纳入音乐遐想的范畴……
第一乐章“士—燕赵悲歌”
全曲以开门见山的强烈持续低音节奏和多调性主题叠合表现出青铜时代燕赵古国那种“士”的风骨豪情。
第二乐章“赵州桥随想”（二胡与乐队）
通过二胡多个演奏技术段落展现“赵州桥”工艺的精湛；通过多个主题以及复调性的写作形式展现河北人民生活的多种层面。
第三乐章“回娘家”（吹打乐）
乐章运用了传统的中国民族音乐由慢到快的速度发展架构，带有一定的叙事性。
第四乐章“大平原”
乐章以舒缓而又舒展的旋律和细微波浪式的律动织体展现了河北千里大平原的宽广辽阔。
第五乐章“梆腔梆韵”（梆笛与乐队）
作为一部梆笛协奏曲，该作品除了对梆子腔的表现之外，还运用了大量的梆笛演奏技巧，使作品的梆笛独奏极具技术性，与乐队形成紧张激烈的竞奏关系。
第六乐章“避暑山庄-普陀宗乘”
该乐章把汉藏文化融合起来，使皇家宫廷和藏传佛教在缥缈的固定动机中有了共同的归宿感。
第七乐章“关里关外塞外”
此乐章结合了河北民歌“放风筝”、东北民歌“正对花”以及蒙古族音乐素材，表现出强悍洒脱的北方气质，为整部交响乐画上一个更加多元更加开放的句号。
该作品体现了作曲家对河北历史、人文、自然、民俗等文化现象的思考，作曲家尽可能的把河北元素纳入音乐遐想的范畴……
该作品体现了作曲家对河北历史、人文、自然、民俗等文化现象的思考，作曲家尽可能的把河北元素纳入音乐遐想的范畴……
第一乐章“士—燕赵悲歌”
全曲以开门见山的强烈持续低音节奏和多调性主题叠合表现出青铜时代燕赵古国那种“士”的风骨豪情。
第二乐章“赵州桥随想”（二胡与乐队）
通过二胡多个演奏技术段落展现“赵州桥”工艺的精湛；通过多个主题以及复调性的写作形式展现河北人民生活的多种层面。
第三乐章“回娘家”（吹打乐）
乐章运用了传统的中国民族音乐由慢到快的速度发展架构，带有一定的叙事性。
第四乐章“大平原”
乐章以舒缓而又舒展的旋律和细微波浪式的律动织体展现了河北千里大平原的宽广辽阔。
第五乐章“梆腔梆韵”（梆笛与乐队）
作为一部梆笛协奏曲，该作品除了对梆子腔的表现之外，还运用了大量的梆笛演奏技巧，使作品的梆笛独奏极具技术性，与乐队形成紧张激烈的竞奏关系。
第六乐章“避暑山庄-普陀宗乘”
该乐章把汉藏文化融合起来，使皇家宫廷和藏传佛教在缥缈的固定动机中有了共同的归宿感。
第七乐章“关里关外塞外”
此乐章结合了河北民歌“放风筝”、东北民歌“正对花”以及蒙古族音乐素材，表现出强悍洒脱的北方气质，为整部交响乐画上一个更加多元更加开放的句号。
