为什么传统相声总爱“论”？

传统相声中带“论”字的作品为数不少，有《当行论》《哭论》《打牌论》《窝头论》《买卖论》等等，这些作品既体现了传统相声讽刺揭露旧社会丑恶面目的艺术传统和思想价值，又体现了包含市井百态的人文关怀。

为什么传统相声总爱“论”？

各位看官大家好，又到了曲坛冷知识的时间了。今天咱们来聊聊传统相声中的“论”。

“论”是相声“说”的方式之一，它是通过论述的方式，介绍各行各业的杂谈、趣闻或者是各种民俗、俚趣，通过评谑的方法制造包袱和笑料。

传统相声的思想价值，集中在它的揭露和讽刺上。它对于丑恶灵魂的揭露，几乎触及社会生活的一切领域。比如《当行论》就揭露了以实物为抵押的高利贷者，是怎样乘人之危不择手段地敲诈勒索；《打牌论》中的赌场，更是形象地阐述着奇异的人生场景，胜利者的发狂、失败者的诅咒、旁观者的幸灾乐祸，都是那个社会人与人之间关系的写照。正是在讽刺的笑声中，抒发了人们对令人窒息的社会生活的愤懑感情，鼓舞了人们生活的勇气，安抚了受害者的灵魂。

除此之外，带“论”字的作品往往也把对社会生活的描摹和生活常识的介绍结合在了一起。如《规矩论》从行动坐卧的一些规矩和违反这些规矩所产生的笑料里，介绍了当时的风俗、礼节、习惯。《哭论》在介绍不同情境、不同人物的“哭”里，不仅形象细腻地描绘了封建社会的遗风，而且和当时的道德观念及经济基础结合起来。丈夫对亡妻的痛悼中仍留有夫权思想的痕迹，妻子对丈夫的哀嚎里也反映了经济不独立的妇女对男子的依赖，丈夫是妻子心中唯一的“天”，“天塌了”则一切都不可想象。《买卖论》中各种小贩的吆喝此起彼伏，这种叫卖声是市井生活的音乐，也是一种特殊的广告方式。上千年的封建经济正是通过这样的叫卖，沟通着城乡之间的联系。这些以“论”字为代表的传统相声，注目着这些市井百态、体察着当时人民的生活，记录着那些即将消逝的历史点滴，体现出了极为重要的民俗学价值。