“天子五路”都是啥？古代天子座驾真讲究！_北京时间

天子五路的名字分别是“玉路”“金路”“象路”“革路”“木路”。

　　在中国古代，天子有专属的座驾。根据《周礼》记载，从周天子开始，根据用法和形制专门区分，天子的座驾有五种大车。这五类车后来也成为了历代皇帝的专属礼仪性用车，所以我们通常也叫它们“天子五路”。

　　它们的名字分别是“玉路”“金路”“象路”“革路”“木路”。

　　其中前三种是天子出行的时候乘坐，使用比较频繁的大车，也可以叫做“乘车”，而“革路”则是一种兵车，这是天子在巡视诸侯、国土，或者出征打仗时候乘坐的一种车，“木路”则是天子在狩猎，下田时候乘坐的车。

　　天子干什么的时候就坐什么车，严格按照标准执行，一点儿都不能马虎，周代还设置了专门管理“五路”的人员名为趣马。

　　这五种车的装饰可谓是非常讲究。

　　1、玉路：祭祀、纳后时候乘坐，大体青色，美玉质地。

　　2、金路：祭祀、宴饮时候乘坐，大体红色，黄金质地。

　　3、象路，平时出行乘坐，大体黄色，象牙质地。

　　4、革路：有战事、御驾亲征、巡守时候乘坐，大体白色，皮革质地。

　　5、木路：蒐[sōu]田（狩猎）时候乘坐，漆成黑色。

　　装饰讲究：“左青龙，右白虎，金凤翅，画苣文鸟兽，黄屋左纛[dào]（黄缯[zēng]做里子的车盖、牦牛尾做装饰物的大旗）。”除此之外还有一个金凤、两个金铃、十二个鸾鸟装饰在车辕前端的横木上。有绣饰的青盖三层，上设方镜，下设圆镜。

　　在洛阳出土的“天子驾六”车马坑中，六匹马拉的两辆马车，是东周中期皇帝的座驾标准。对于等级最高的皇室来说，以马作为畜力所拉的车称为舆或者辇[niǎn]。其间，也有过特殊的情况。距今700多年前的元代，由于元朝人善于骑射，马对于他们来说，虽有着特殊的意义，但皇帝的座驾，不骑马而骑象，显得威武异常。

　　在明朝，象辇多出现在礼仪大典的场合。大典的五辆礼仪用车里，其中皇帝乘坐的“金路”和“玉路”各用二头大象来驾辕。这些大象平时在演象所和驯象所里驯养，归锦衣卫旗下的仪仗队掌管。

　　到了清朝，大象更是皇家仪仗队中不可缺少的角色。清朝定都北京之后，在象来街旁建造象房。据清宫档案记载，象房有42间，养象的数量在乾隆时期达到了39头之多。每头大象配备有毛毡、被子各一条，铁链二条，各长8米，还有许多其它配套的装具。

　　直到清咸丰年间，由于战乱不断，宫廷财政日趋吃紧，大象的数量才日趋减少。

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