这些命运不同、千姿百态的女性形象，构成了一幅中国文学史上前所未有的女性人物画卷。
在中国古代众多小说中，虽然不乏女性形象的塑造，但是很少有以主角形象出现的。而蒲松龄在《聊斋志异》中刻画了众多女性形象，她们“虽为花妖狐媚”，却温柔天真、聪明勇敢、自尊自立，颇能理解人间疾苦，区分善恶美丑，展现出纯真质朴的人性美。这些命运不同、千姿百态的女性形象，构成了一幅中国文学史上前所未有的女性人物画卷。
（一）恪守道德、知恩图报的善良女性
在《聊斋志异》中，作者塑造了一些个性鲜明、心地善良、懂得感恩的传统女性形象。她们不在乎金钱和地位，而更看重真挚的情义，是人性美的充分体现。
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古典小说中的女主角大多是“沉鱼落雁、闭月羞花”的美女，可蒲松龄笔下的《乔女》却不是这样。乔女是个丑女，跛脚壑鼻，面如锅底。乔女在丈夫穆生死后，志不二嫁。后来孟生不嫌其“黑丑”，欲要迎娶，乔女信守封建道德不嫁，但她认为孟生不嫌自己丑陋，是自己的知己，深受感动。所以孟生死后，她为了报达知己之恩，挺身而出，急其家难，抚其遗孤，表现出“士为知己者死”的美德。乔女虽外表丑陋，但内心美丽，是善良女性的典型形象。
（二）聪慧机智、勇于抗争的侠义女性
在《聊斋志异》中，作者塑造了一些处于被压迫、被污辱地位的女性形象，她们有胆有识、敢作敢为、敢于反抗。这些女性形象，无不反映和表达了作者内心深处的主观意识。
例如《侠女》写的是司马的女儿因父陷于仇人之害，全家被戮，唯她与母逃生，隐姓埋名，三年后报仇的故事。侠女为了复仇，不受家庭的约束、情感的束缚、男权的影响，随身携带匕首，练就飞刀取头的高超本领。在侠女的身上，虽然尚有封建伦理道德情怀，但从女性的自尊、自立、自主的角度来讲，却有着非同一般的思想进步意义。
（三）追求美好爱情和幸福婚姻的精神独立女性
《聊斋志异》中的一些女性打破了封建礼教的束缚，在爱情婚姻的追求上表现得大胆热烈，敢于从自己的感情和意愿出发，主动追求忠贞不渝的爱情。
《连城》中的女主人公连城出身于官宦之家，自幼“知书”，是一个知识女性，她为了追求爱情，做出了“征少年题咏，意在择婿”的大胆举动。即使是父亲干涉，她追求自由爱情的决心也没改变，以死抗争，最终和自己心仪的乔生结合。
蒲松龄大胆塑造的这些敢爱敢恨的女性形象，以及让她们通过不懈地努力和义无反顾地追求最终实现琴瑟和鸣的故事情节，都是当时具有进步思想的知识分子们追求个性解放，追求婚姻自由的充分体现。
《聊斋志异》中所塑造的女性颇多，无论是形象上，还是性格上，都别具一格，在一定意义上代表着进步、代表着生活、代表着希望。有个相声作品名为《批聊斋》，您看过吗？近日北京广播电视台文艺频道的笑动剧场栏目就将播出，敬请关注哦！
