警惕历史虚无主义随时改头换面的新动向_北京时间
新时期，历史虚无主义的错误思潮并未销声匿迹，而是改头换面，呈现出以纪念的形式攻击，以宣扬的姿态贬抑，以娱乐的手法丑化，以协作的方式借力，打着“最科学”的旗号，“发明”和“创造”了“美化民国论”“历史揭秘论”“崇高解构论”等典型论断...
新时期，历史虚无主义的错误思潮并未销声匿迹，而是改头换面，呈现出以纪念的形式攻击，以宣扬的姿态贬抑，以娱乐的手法丑化，以协作的方式借力，打着“最科学”的旗号，“发明”和“创造”了“美化民国论”“历史揭秘论”“崇高解构论”等典型论断，混淆视听，扰乱人心。
警惕含沙射影的杜撰攻击。历史虚无主义者继续把抹黑的对象指向党的历史、中国革命史甚至党的领袖人物，发表一些所谓的“历史揭秘”言论，或者打着纪念的旗号来回忆历史、揭秘内幕等，对普通网民有很大的迷惑性，再加上少数网络平台分辨不清、把关不严，导致这些纯属杜撰的言论、文章在不少网络平台流传，使一部分人在不知不觉中被误导。如有个段子说安徽大学校长刘文典教授因学潮与蒋介石发生言语乃至肢体冲突，在挨了耳光后反踢蒋介石腹部，最终只是换个地方教书，于是“蒋介石为什么对学者做到‘打不还手骂不还口’?”的说辞，轻描淡写间将“礼贤下士”、“延揽人才”的光环无限放大，而将血腥的白色恐怖暴行一笔勾销。还有人发出“1949 年之后，中国为什么出不了学术大师? ”之问，弦外之音更是不言而喻。
警惕寓贬于褒的割裂历史。2018年是改革开放40周年、2019年是新中国成立70周年、2020年是十三五收官之年、2021年是建党100周年，少数历史虚无主义者打着庆祝的旗号，或有褒有贬，或明褒暗贬，或寓贬于褒，在纪念老一辈无产阶级革命家以及其他党史人物的网络文章中大做手脚，无中生有地编造、裁剪、歪曲历史，借机散布和传播错误的历史观点，企图借重要时间节点造成不良影响。比如，在香港回归前夕，有人妄言，鸦片战争一声炮响给中国送来了近代文明；香港被殖民一百多年才有今天的繁荣，以中国之大，至少要被殖民300年。血腥罪恶的帝国主义侵华史，竟然被描述成田园诗般温情脉脉的西方文明输入史，简直一派胡言！再譬如，把改革开放“前30年”和“后40年”完全对立起来，行撕裂社会主义发展之实。
警惕包藏祸心的戏说娱乐。用伤痕、暗黑的方式表现中国革命和新中国，用英雄史诗的方式表现、吹捧历史既定对立面，用神剧、闹剧的手法表现历史既定正面，用戏说、神剧、闹剧等手法来表现抗战，误导大众对抗战的认知。在西方文化渗透和大众消费文化的推动下，文化领域曾出现了消费一切、解构崇高、虚化历史价值的社会现象，一些人追求娱乐至死、玩世不恭，将社会责任和社会效益抛之脑后，导致一段时期以消费历史、娱乐历史的方式解读历史、恶搞历史的“雷剧”“神剧”“宫斗剧”充斥荧屏，这种打着价值中立的幌子解构历史、消费历史，实则是在为“颜色革命”铺路奠基，十分荒谬甚至违法。再譬如，袁世凯复辟帝制是倒行逆施、神人共愤之举，而2003年电视剧《走向共和》的编剧在回答网友提问时，称袁世凯是他个人特别喜欢的一个人物，赞许袁氏“是一个大才”，对“窃国大盗”说不以为然，认为“窃国”二字用得不科学，“怎么能把国家给偷了呢”？言论着实令人无语。
面对历史虚无主义一直以来来势凶猛的攻击，我们要坚持用辩证唯物主义的世界观和方法论研评历史，争做敢于斗争、善于斗争的战士，坚决与历史虚无主义斗争到底，彻底消除历史虚无主义的危害，让真理走进人们的思想田野。
路漫漫其修远兮，吾将砥砺与之战斗到底。
文/刘海舒
图文来源于网络，欢迎关注我们！
新时期，历史虚无主义的错误思潮并未销声匿迹，而是改头换面，呈现出以纪念的形式攻击，以宣扬的姿态贬抑，以娱乐的手法丑化，以协作的方式借力，打着“最科学”的旗号，“发明”和“创造”了“美化民国论”“历史揭秘论”“崇高解构论”等典型论断...
新时期，历史虚无主义的错误思潮并未销声匿迹，而是改头换面，呈现出以纪念的形式攻击，以宣扬的姿态贬抑，以娱乐的手法丑化，以协作的方式借力，打着“最科学”的旗号，“发明”和“创造”了“美化民国论”“历史揭秘论”“崇高解构论”等典型论断，混淆视听，扰乱人心。
警惕含沙射影的杜撰攻击。历史虚无主义者继续把抹黑的对象指向党的历史、中国革命史甚至党的领袖人物，发表一些所谓的“历史揭秘”言论，或者打着纪念的旗号来回忆历史、揭秘内幕等，对普通网民有很大的迷惑性，再加上少数网络平台分辨不清、把关不严，导致这些纯属杜撰的言论、文章在不少网络平台流传，使一部分人在不知不觉中被误导。如有个段子说安徽大学校长刘文典教授因学潮与蒋介石发生言语乃至肢体冲突，在挨了耳光后反踢蒋介石腹部，最终只是换个地方教书，于是“蒋介石为什么对学者做到‘打不还手骂不还口’?”的说辞，轻描淡写间将“礼贤下士”、“延揽人才”的光环无限放大，而将血腥的白色恐怖暴行一笔勾销。还有人发出“1949 年之后，中国为什么出不了学术大师? ”之问，弦外之音更是不言而喻。
警惕寓贬于褒的割裂历史。2018年是改革开放40周年、2019年是新中国成立70周年、2020年是十三五收官之年、2021年是建党100周年，少数历史虚无主义者打着庆祝的旗号，或有褒有贬，或明褒暗贬，或寓贬于褒，在纪念老一辈无产阶级革命家以及其他党史人物的网络文章中大做手脚，无中生有地编造、裁剪、歪曲历史，借机散布和传播错误的历史观点，企图借重要时间节点造成不良影响。比如，在香港回归前夕，有人妄言，鸦片战争一声炮响给中国送来了近代文明；香港被殖民一百多年才有今天的繁荣，以中国之大，至少要被殖民300年。血腥罪恶的帝国主义侵华史，竟然被描述成田园诗般温情脉脉的西方文明输入史，简直一派胡言！再譬如，把改革开放“前30年”和“后40年”完全对立起来，行撕裂社会主义发展之实。
警惕包藏祸心的戏说娱乐。用伤痕、暗黑的方式表现中国革命和新中国，用英雄史诗的方式表现、吹捧历史既定对立面，用神剧、闹剧的手法表现历史既定正面，用戏说、神剧、闹剧等手法来表现抗战，误导大众对抗战的认知。在西方文化渗透和大众消费文化的推动下，文化领域曾出现了消费一切、解构崇高、虚化历史价值的社会现象，一些人追求娱乐至死、玩世不恭，将社会责任和社会效益抛之脑后，导致一段时期以消费历史、娱乐历史的方式解读历史、恶搞历史的“雷剧”“神剧”“宫斗剧”充斥荧屏，这种打着价值中立的幌子解构历史、消费历史，实则是在为“颜色革命”铺路奠基，十分荒谬甚至违法。再譬如，袁世凯复辟帝制是倒行逆施、神人共愤之举，而2003年电视剧《走向共和》的编剧在回答网友提问时，称袁世凯是他个人特别喜欢的一个人物，赞许袁氏“是一个大才”，对“窃国大盗”说不以为然，认为“窃国”二字用得不科学，“怎么能把国家给偷了呢”？言论着实令人无语。
面对历史虚无主义一直以来来势凶猛的攻击，我们要坚持用辩证唯物主义的世界观和方法论研评历史，争做敢于斗争、善于斗争的战士，坚决与历史虚无主义斗争到底，彻底消除历史虚无主义的危害，让真理走进人们的思想田野。
路漫漫其修远兮，吾将砥砺与之战斗到底。
文/刘海舒
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