慈悲庵——穿越百年追寻革命激情_北京时间

慈悲庵——穿越百年追寻革命激情

展览内部展览讲述红色印记本次展览分为五个展厅、三个部分,主要通过展示毛泽东在北京领导驱张运动,李大钊、周恩来等在慈悲庵召开五团体会议和高君宇烈士革命事迹,追忆慈悲庵那段充满革命激情的红色岁月。

慈悲庵——穿越百年追寻革命激情

从陶然亭公园南门入园,沿着水清岸绿的公园南湖步行过桥,在中央岛的高台上,有一组古香古色的建筑,这就是始建于元代的慈悲庵。这个距今已有700多年历史的古刹,在100多年前,曾是中国共产党创始人和先驱者秘密开展革命活动的地方。

慈悲庵

中国共产党为何选择慈悲庵作为早期北京革命活动的地点?这要从李大钊说起。根据史料记载,当时,李大钊要为刚刚建立的中共北京早期组织选择一个秘密工作的场所,在分析各方面条件后,他把目光投向了陶然亭。那时的陶然亭位置偏僻,附近坟冢众多,如果以上坟为掩护,不容易引起怀疑。

1921年夏天,少年中国学会会员陈愚生的夫人病故,葬于陶然亭。李大钊便让陈愚生以守墓为名,在慈悲庵内租借了两间南屋,在此建立了中共北京党组织一处秘密据点。1921年至1923年间,李大钊、邓中夏、高君宇都曾在慈悲庵进行过秘密革命活动。

实景展示

慈悲庵

2021年6月1日,经过一年多的维护,中国共产党早期北京革命活动旧址——陶然亭慈悲庵正式开放。《先驱者的奋斗——慈悲庵党的早期革命活动》专题展同时与观众见面。市民在这里可以参观革命旧址及红色主题展,重温革命先驱走上马克思主义道路的那段珍贵历史。

展览内部

展览讲述红色印记

本次展览分为五个展厅、三个部分,主要通过展示毛泽东在北京领导驱张运动,李大钊、周恩来等在慈悲庵召开五团体会议和高君宇烈士革命事迹,追忆慈悲庵那段充满革命激情的红色岁月。第一展厅介绍毛泽东领导驱张运动;第二展厅介绍周恩来与五团体会议;第三展厅介绍高君宇烈士革命事迹;第四展厅为五团体会议室场景复原;尾厅集中展示在陶然亭开展早期革命活动的共产党人群像,展现共产党人的初心和使命。

毛泽东在这里谋划“驱张运动”

1920年1月18日,毛泽东与罗章龙、邓中夏及当时在京的辅仁学社成员共同来到慈悲庵,商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争,并在山门外的古槐下留下了合影,这也是青年毛泽东在北京留下的为数不多的几张珍贵照片之一。

毛泽东与邓中夏等人在慈悲庵的合影

这段与毛泽东同志有关的珍贵历史,在专题展中有详细的介绍。在第一展厅,有许多与毛泽东相关的珍贵历史资料,比如青年毛泽东与母亲和兄弟的合影、与湖南省第一师范学校同学的合影等。

第一展厅内部

当时,军阀张敬尧在湖南任督军期间作恶多端,尤其在“五四运动”以后,他对湖南的教育事业和学生爱国运动进行了残酷的镇压。1919年12月18日,毛泽东率领驱张代表团到达北京,在北京领导“驱张运动”期间,毛泽东组织了平民通讯社并亲任社长。1920年1月18日,毛泽东到慈悲庵与辅仁学社成员聚会讨论驱张问题,开展请愿等进步活动,留下了伫立在慈悲庵山门前的那张珍贵黑白合影。

黑白旧照定格“五团体会议”

走进慈悲庵北配殿,迎面是一处场景复原。屋内陈设极其简单,只有一溜长桌和几排码放整齐的方椅,这些物件记录下100多年前李大钊、周恩来、邓颖超、邓中夏等人在此召开会议的情景。这就是著名的“五团体会议”召开地,墙上所挂的黑白旧照正是召开会议时的历史定格。

1920年初,为营救抵抗日货被捕的学生,周恩来等人在天津遭到警察厅拘捕。出狱后,周恩来一再反思,提出所有社团应该联合起来采取共同行动的主张。当年8月16日上午,李大钊领导的少年中国学会和周恩来领导的觉悟社,以及工读互助团、曙光社、人道社等五个团体的20余位代表,在北配殿召开茶话会,共同商讨救国运动方向等问题。

两天后,五团体代表齐聚北大通信图书馆,讨论并通过《改造联合宣言》和《改造联合约章》。这次会议发出了“团结联合”“改造旧中国”的呐喊,促进了马克思主义的传播,推动了革命事业的发展。

高君宇烈士墓碑原件首次展出

陶然亭公园依托此次专题展,首次展出高君宇及其女友石评梅的墓碑原件,同时还有高君宇在协和医院入院时期的病历等文物,弥足珍贵。

高君宇是中国共产党北京早期组织成员之一,他1916年考入北京大学,其间积极参加各种进步社团,如北京大学平民教育讲演团、新潮社、少年中国学会和马克思学说研究会,接受进步思想。1920年11月,高君宇加入北京共产党早期组织,成为了一名坚定的马克思主义者,并开始播撒火种,积极传播马克思主义。高君宇曾在多个刊物发表文章,阐述“人不可无一种主义”“担负这个改造社会的责任”“共产党就是替工人阶级做事的政党”等观点。

1925年,高君宇因病逝世,葬于陶然亭湖畔。高君宇烈士墓位于陶然亭公园湖心岛锦秋墩北麓。高君宇逝世后,他的生前女友石评梅经常到高君宇墓前寄托哀思。在石评梅致友人的信中,她说:“自寒食那天一直到今天,天天都去陶然亭一趟。”三年之后,石评梅因悲伤过度又患脑炎,不幸病逝。按照她生前遗愿,石评梅被安葬在高君宇墓旁。

在高君宇墓碑侧面,刻有石评梅送给高君宇的一段话:“‘我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀眼,我愿死如彗星之迅忽。’这是君宇生前自题像片的几句话,死后我替他刊在碑上。君宇,我无力挽助你迅忽如彗星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”

石评梅为高君宇题写的碑铭

1956年,周恩来总理在审查北京市建设规划总图时指示:“陶然亭的‘高石墓’要妥为保护,革命与恋爱并不矛盾,留着它对青年人也有教育。”高石墓的重修工作于1988年完成,在原址立起按照等比例复制的墓碑,原碑则由陶然亭公园保存起来,今年6月专题展开放后,首次对公众展出。

时光荏苒,岁月如梭

慈悲庵作为中国共产党

辉煌历程的见证者

讲述着它所经历的峥嵘岁月

诠释了共产党人的初心和使命

慈悲庵——穿越百年追寻革命激情

展览内部展览讲述红色印记本次展览分为五个展厅、三个部分,主要通过展示毛泽东在北京领导驱张运动,李大钊、周恩来等在慈悲庵召开五团体会议和高君宇烈士革命事迹,追忆慈悲庵那段充满革命激情的红色岁月。

慈悲庵——穿越百年追寻革命激情

从陶然亭公园南门入园,沿着水清岸绿的公园南湖步行过桥,在中央岛的高台上,有一组古香古色的建筑,这就是始建于元代的慈悲庵。这个距今已有700多年历史的古刹,在100多年前,曾是中国共产党创始人和先驱者秘密开展革命活动的地方。

慈悲庵

中国共产党为何选择慈悲庵作为早期北京革命活动的地点?这要从李大钊说起。根据史料记载,当时,李大钊要为刚刚建立的中共北京早期组织选择一个秘密工作的场所,在分析各方面条件后,他把目光投向了陶然亭。那时的陶然亭位置偏僻,附近坟冢众多,如果以上坟为掩护,不容易引起怀疑。

1921年夏天,少年中国学会会员陈愚生的夫人病故,葬于陶然亭。李大钊便让陈愚生以守墓为名,在慈悲庵内租借了两间南屋,在此建立了中共北京党组织一处秘密据点。1921年至1923年间,李大钊、邓中夏、高君宇都曾在慈悲庵进行过秘密革命活动。

实景展示

慈悲庵

2021年6月1日,经过一年多的维护,中国共产党早期北京革命活动旧址——陶然亭慈悲庵正式开放。《先驱者的奋斗——慈悲庵党的早期革命活动》专题展同时与观众见面。市民在这里可以参观革命旧址及红色主题展,重温革命先驱走上马克思主义道路的那段珍贵历史。

展览内部

展览讲述红色印记

本次展览分为五个展厅、三个部分,主要通过展示毛泽东在北京领导驱张运动,李大钊、周恩来等在慈悲庵召开五团体会议和高君宇烈士革命事迹,追忆慈悲庵那段充满革命激情的红色岁月。第一展厅介绍毛泽东领导驱张运动;第二展厅介绍周恩来与五团体会议;第三展厅介绍高君宇烈士革命事迹;第四展厅为五团体会议室场景复原;尾厅集中展示在陶然亭开展早期革命活动的共产党人群像,展现共产党人的初心和使命。

毛泽东在这里谋划“驱张运动”

1920年1月18日,毛泽东与罗章龙、邓中夏及当时在京的辅仁学社成员共同来到慈悲庵,商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争,并在山门外的古槐下留下了合影,这也是青年毛泽东在北京留下的为数不多的几张珍贵照片之一。

毛泽东与邓中夏等人在慈悲庵的合影

这段与毛泽东同志有关的珍贵历史,在专题展中有详细的介绍。在第一展厅,有许多与毛泽东相关的珍贵历史资料,比如青年毛泽东与母亲和兄弟的合影、与湖南省第一师范学校同学的合影等。

第一展厅内部

当时,军阀张敬尧在湖南任督军期间作恶多端,尤其在“五四运动”以后,他对湖南的教育事业和学生爱国运动进行了残酷的镇压。1919年12月18日,毛泽东率领驱张代表团到达北京,在北京领导“驱张运动”期间,毛泽东组织了平民通讯社并亲任社长。1920年1月18日,毛泽东到慈悲庵与辅仁学社成员聚会讨论驱张问题,开展请愿等进步活动,留下了伫立在慈悲庵山门前的那张珍贵黑白合影。

黑白旧照定格“五团体会议”

走进慈悲庵北配殿,迎面是一处场景复原。屋内陈设极其简单,只有一溜长桌和几排码放整齐的方椅,这些物件记录下100多年前李大钊、周恩来、邓颖超、邓中夏等人在此召开会议的情景。这就是著名的“五团体会议”召开地,墙上所挂的黑白旧照正是召开会议时的历史定格。

1920年初,为营救抵抗日货被捕的学生,周恩来等人在天津遭到警察厅拘捕。出狱后,周恩来一再反思,提出所有社团应该联合起来采取共同行动的主张。当年8月16日上午,李大钊领导的少年中国学会和周恩来领导的觉悟社,以及工读互助团、曙光社、人道社等五个团体的20余位代表,在北配殿召开茶话会,共同商讨救国运动方向等问题。

两天后,五团体代表齐聚北大通信图书馆,讨论并通过《改造联合宣言》和《改造联合约章》。这次会议发出了“团结联合”“改造旧中国”的呐喊,促进了马克思主义的传播,推动了革命事业的发展。

高君宇烈士墓碑原件首次展出

陶然亭公园依托此次专题展,首次展出高君宇及其女友石评梅的墓碑原件,同时还有高君宇在协和医院入院时期的病历等文物,弥足珍贵。

高君宇是中国共产党北京早期组织成员之一,他1916年考入北京大学,其间积极参加各种进步社团,如北京大学平民教育讲演团、新潮社、少年中国学会和马克思学说研究会,接受进步思想。1920年11月,高君宇加入北京共产党早期组织,成为了一名坚定的马克思主义者,并开始播撒火种,积极传播马克思主义。高君宇曾在多个刊物发表文章,阐述“人不可无一种主义”“担负这个改造社会的责任”“共产党就是替工人阶级做事的政党”等观点。

1925年,高君宇因病逝世,葬于陶然亭湖畔。高君宇烈士墓位于陶然亭公园湖心岛锦秋墩北麓。高君宇逝世后,他的生前女友石评梅经常到高君宇墓前寄托哀思。在石评梅致友人的信中,她说:“自寒食那天一直到今天,天天都去陶然亭一趟。”三年之后,石评梅因悲伤过度又患脑炎,不幸病逝。按照她生前遗愿,石评梅被安葬在高君宇墓旁。

在高君宇墓碑侧面,刻有石评梅送给高君宇的一段话:“‘我是宝剑,我是火花,我愿生如闪电之耀眼,我愿死如彗星之迅忽。’这是君宇生前自题像片的几句话,死后我替他刊在碑上。君宇,我无力挽助你迅忽如彗星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”

石评梅为高君宇题写的碑铭

1956年,周恩来总理在审查北京市建设规划总图时指示:“陶然亭的‘高石墓’要妥为保护,革命与恋爱并不矛盾,留着它对青年人也有教育。”高石墓的重修工作于1988年完成,在原址立起按照等比例复制的墓碑,原碑则由陶然亭公园保存起来,今年6月专题展开放后,首次对公众展出。

时光荏苒,岁月如梭

慈悲庵作为中国共产党

辉煌历程的见证者

讲述着它所经历的峥嵘岁月

诠释了共产党人的初心和使命

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