《藏海传》正在北京卫视热播，表面上这是一部架空历史的古装剧，但是有非常多的地方可以从我们的历史文化中寻到来源，像昆曲、皮影戏等都在剧中有展现，我们之前文章讲过。这次，我们又发现了一些历史原型。
《藏海传》正在北京卫视热播，表面上这是一部架空历史的古装剧，但是有非常多的地方可以从我们的历史文化中寻到来源，像昆曲、皮影戏等都在剧中有展现，我们之前文章讲过。这次，我们又发现了一些历史原型。
庄之行参加的步打毬比赛
唐代就盛行
12集、13集中，藏海和庄之行结成同盟，为了帮助庄之行赢得其父的重视，从而实现复仇目标，藏海让庄之行参加一年一度的步打毬比赛。经过苦练，庄之行在大赛中大放异彩，让大家刮目相看。
步打毬，其实是我们古代的一项运动。步打毬的出现还要从我国古代的马球运动说起。马球古称击鞠，也叫打毬或击毬。关于击鞠的起源众说纷纭，但大家公认它是唐代最盛行的体育项目之一。唐代马球的比赛方法据《资治通鉴·唐纪六十九》记载：“凡击毬（毬通球，下同），立毬门于毬场，设赏格。……各立马于毬场之两偏以俟命。神策军吏读赏格讫，都教练使放毬于场中，诸将皆駷马趋之，以先得毬而击过毬门者为胜。先胜者得第一筹，其余诸将再入场击毬，其胜者得第二筹焉。”
步打毬又称步打、步击，除了不骑马之外，跟马球运动大体相似。收入《全唐诗》卷八百四的唐代女诗人鱼玄机所写的《打毬作》即写的是步打的“毬”：“坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，有遮拦处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。”这写的是男子步打，唐朝宫廷中男、女步打都盛行。据《北梦琐言》记载，唐僖宗本人即“精于步打”。步打毬直到清末，还在民间流传。
我国古代的步打毬比欧洲曲棍球的历史要早得多，大约在公元八世纪东传到了日本。现存日本古都奈良正仓院北仓的一条隋唐时期的花毡上，就织有一儿童在作步打毬的形象。宋元时，由步打毬又发展出一种新的击球入球窝为胜的球类运动——捶丸，即中国古代的高尔夫球。
冬夏国
可能以东夏国为原型
《藏海传》中，冬夏国非常重要。大雍贞顺六年，冬夏的二十万大军战败归顺。大雍大胜，蒯铎奉朝廷之命修建封禅台。由此才开始了之后的故事。封禅台倒塌，蒯铎逃回京中，却被出征冬夏有功的平津侯灭门。藏海长大后，要报仇雪恨，遇到冬夏国的公主。而传说冬夏国至宝能召唤瘖兵，剧中之后的很多情节，和冬夏国都有关系。
真实历史上，有没有一个冬夏国呢？历史上，没有冬夏国，倒是有一个东夏国。东夏（1215——约1272年之前），又称“东真”，是南宋后叶时中国东北的一个割据势力，由女真贵族蒲鲜万奴于宋宁宗嘉定八年（1215年）在辽东建立，转年降于大蒙古国，嘉定十年（1217年）再度建国。宋理宗绍定六年（1233年），东夏国沦为臣属于大蒙古国的藩国。至迟约在咸淳八年（1272年），东夏国便已被大蒙古国并入辽东路总管府。
东夏国存在时间不长，因此显得颇为神秘。在这些年盗墓体类小说创作中，东夏国多次以神秘国度出现。比如《盗墓笔记》中提及长白山地区有古东夏国建立的云顶天宫，围绕东夏国经常发生离奇事件。
剧中喝的几种酒
历史上都是名酒
《藏海传》中，无论是在枕楼的宴会中，还是在此后剧中人物小聚中，大家都少不了要喝上点酒。剧中的酒也很讲究，出现了不同类型的酒。
第8集中，香暗荼请藏海喝了山东秋露白。
秋露白是一种以秋露水酿造的米酒。李时珍在《本草纲目》中评价：“山东秋露白，色纯味烈。”秋露白在宋元时期就已经开始流行，尤其在山东和江苏地区非常有名。山东的秋露白酒采用复式发酵法酿制，酒质纯正而气味芳香，元明两代在文人阶层格外受宠。
秋露白的酿造工艺独特，通常在秋季收集露水，然后用这些露水来酿造酒，过程中加入花露一类的串香材料，使其独居特色。
庄之行和藏海还喝过屠苏酒。王安石有诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。
“屠苏”是指屠苏酒，农历正月初一饮用，或说取意“屠绝鬼气，苏醒人魂”。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。唐·孙思邈《备急千金要方》：屠苏酒辟疫气，令人不染温病及伤寒。
藏海还喝过羊羔酒。羊羔酒，其酿造历史起源于汉魏，兴盛于唐宋，元时畅销海外。明代冯时化《酒史》载“羊羔酒出汾州孝义县”；《山西通志》“(孝义)酒之名色甚多，其羊羔儿名重海内”。羊羔酒“色泽白莹，入口绵甘”如羊羔之味甘色美，故名之。
藏海浴池社交
唐代就有公共浴池了
剧中，藏海和庄之行共商大事，是从浴室开始。两人在一起泡汤，从而加深了解。庄之行甚至由此发现了藏海的真实身份。
据史料载，中国最早的浴池是秦朝有的。而作为最早的公共浴池，则是从唐代开始出现的。唐玄宗时代修建的华清宫，里面有各种皇家天然的温泉浴室，素有“汤殿”之称。在唐朝，史料上就已经有了公共浴室的记载。这是由于魏晋南北朝时代的少数民族与汉族文化逐渐交融，便逐渐出现了公共浴室。
宋代的公共浴室则更为发达。那时，公共浴室被称为“浴肆”或“香水塘”。开封城内外，都遍布着公共浴室。浴室里实行男女分浴，公共浴室里除了能给客人提供沐浴外，还提供揩背、修剪指甲等服务。此外，还提供茶水、酒类及果品等。在《清明上河图》描绘的是北宋都城开封的市井，里面就画着一个澡堂。苏东坡在扬州做太守的时候，就很喜欢去澡堂搓澡。元丰七年十二月十八日，他在泗州雍熙塔下的浴池洗浴时，搓澡人用力过猛使他产生了一些感想，之后就填了一首《如梦令》：水垢何曾相受，细看两俱无有，寄语揩背人，尽日劳君挥肘，轻手、轻手，居士本来无垢。
（作者：平沙）
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