同样的日本，上演着截然不同的历史姿态：一边是躬身谢罪的反省，一边是祭拜战犯的挑衅。两种声音并存，映照出日本社会沉重的历史困境。
同样的日本，上演着截然不同的历史姿态：一边是躬身谢罪的反省，一边是祭拜战犯的挑衅。两种声音并存，映照出日本社会沉重的历史困境。
资料图片（来源：视觉中国）
10月28日，日本“继承和发展村山谈话会”访华代表团，在“侵华日军第七三一部队罪证陈列馆”献花并鞠躬谢罪。但另外一面，众多日本政客在战犯神社低头参拜。这就是今天的日本：民间不是没有良知，但能够阻挡右翼扩军修宪的脚步吗？
多年来日本社会一直存在这样反思二战罪责的人和声音，原731部队少年队员清水英男，耄耋之年赴华指认罪行；日本学者松野诚自费搜集细菌战史料捐给中国；紫金草合唱团的老人用歌声讲真相；日本记者金平茂纪直言：战犯战后安稳终老“绝不能容忍”。在日本长期淡化侵略，否认战争罪行的大环境里，这些人的反省值得认可，勇气值得尊重。但几个人、几个民间团体，撬不动日本整个国家机器在历史问题上的系统性倒退。谢罪的是民间，参拜的是政客；呼吁反省的是在野老人，操弄修宪扩军的是核心议员。
高市早苗在历史问题上立场强硬，日本右翼持续推动修改和平宪法、大幅扩充军费，甚至讨论引进核潜艇、松动“无核三原则”，妄图把战后秩序对日本的约束一项项拆掉。教科书里把“侵略”改成“进出”，政客嘴里把加害说成受害，文化领域同样在动手，右翼纪录片《南京的真相》公然否认南京大屠杀；日本电视剧《别班》把侵华日军的暴行移花接木，颠倒黑白，煽动仇恨，目的只有一个：让日本社会忘记反省，重新走上军国主义的老路。
民间反省的微光，挡不住日本右翼势力加速向前的危险脚步。日本不能只靠少数民间人士承担反省罪责，掌握公权力的政客，更应当拿出正视侵略历史的担当。如果持续在历史问题上执迷不悟，不断突破战后秩序底线，损害的不只是受害民族的情感，更会把整个日本拖进万劫不复的深渊。
（北京时间评论：李藏宇）
