《长安三万里》:壮哉盛唐一阕歌_北京时间

《长安三万里》:壮哉盛唐一阕歌

近日,动画电影迎来了一部制作精良的作品《长安三万里》。该片气象宏阔、气质刚健、气韵悠然,将先进数字电影技术和中华优秀传统文化精妙结合,让观众感受中国文化之美。

《长安三万里》:壮哉盛唐一阕歌

近日,动画电影迎来了一部制作精良的作品《长安三万里》。该片气象宏阔、气质刚健、气韵悠然,将先进数字电影技术和中华优秀传统文化精妙结合,让观众感受中国文化之美。

该片取材自中国唐代历史,通过家喻户晓的大唐诗人们的传奇故事,展现中国历史的雄浑气魄。在此之前,从未有如此多的历史文化人物在同一部电影中登场:李白肆意洒脱,高适跃马纵横,还有杜甫、王维、“唐代乐圣”李龟年、“草圣”张旭,大唐名将郭子仪、哥舒翰,李白的至交好友丹丘生等围绕在侧,勾勒出一幅群星璀璨的大唐众生图。

作品以高适的视角展开故事讲述。木讷、刚直,人生经历坎坷却从未动摇入世志向的儒生高适,与机敏不羁、天真烂漫,在儒道之间徘徊的“谪仙人”李白天赋与性格互补,人生经历互相嵌入,且惺惺相惜,互相扶持。在他们的成败、进退、取舍、得失中,观众看到了现实生活的影子,从而对人生、命运等话题产生思考。

创作者没有局限于诗人的一己悲欢,而是通过讲述诗人的人生经历,铺陈出整个历史的发展历程。高适和李白这两个人物如同两段不同声部的旋律,奏响了个人命运与国家命运交织互动、个人理想与家国情怀同频共振的复调旋律。影片开篇,年轻的李白向着天地高呼“你我身当如此盛世,当为大鹏”。结尾,亲身见证了长安城的繁华、劫难与重生的暮年高适充满信心地说出:“只要诗在,长安就会在。”两句话道尽影片贯穿始终的精神实质:对于家国情怀的赞颂、爱国主义的高扬、中华文化的坚守。

解锁《长安三万里》的服饰密码

除了从诗词中满溢出的唐风唐韵,电影中人物服饰的纹样考究,更展现了中华历史长河里的线条之美。

纹样

简单来说就是花纹图案,古人用自然景物作为灵感来源。通过写实、写意、变形等表现手法,形成了中国传统服饰、器具、建筑上精雕细琢的美丽。中国传统纹样自古以来传承有序,自新石器时期起延至今日。不论是玉器、漆器、服饰还是建筑,都铭刻着传统纹样的特色瑰美。可以说,纹样是先人智慧与审美的结晶,也是文化与传承的密码之一,让我们跟随片中展现的纹样一起,领略这份传承千年的东方浪漫。

早在魏晋南北朝时期的壁画上,就出现了联珠纹,到了隋唐,联珠纹已是一个代表性纹路,成为了各种器物上的主题纹样。

团窠纹在唐代织物中初现,是一种丝织新产品的纹样,团窠纹不仅整体效果鲜明,局部细节也很丰富极具美感。

宝相花纹是中国传统的吉祥纹样,被人们赋予了吉祥、美满的寓意,不同时期的宝相花纹不尽相同,隋唐时期的宝相花纹造型更加饱满,以不同自然花卉为基础,多层花瓣具有雍容华贵的美感。

球路纹通常以骨架形式出现,其内可填充花卉纹、鸟兽纹和几何纹样,层次丰富 画面饱满。

葡萄纹既能作为主纹进行装饰,也可作为辅助纹样与作为主体的鸟兽纹组合出现,自汉代随丝绸之路传入中原,深受人们喜爱,并发展成为中国传统的吉祥纹样。

盛唐时 狩猎纹非常繁复,不仅是反映当时社会活动与审美趣味的纹样,更是对外来文化兼容并蓄的产物。

早期的联珠团窠中只有一个动物,体型大且雄健威猛,此后更多的是成双成对出现,造型上也更加生动可爱。

花草造型多曲卷圆润,表现了植物在风中摇曳的自然之美,也表达了对顽强生命的赞美,唐代花叶纹广泛流行 枝叶肥大饱满,总体结构舒展流畅 繁复华丽 生机勃勃,反映了唐代工艺美术富丽华美的风格。

历经岁月洗礼,中国纹样形成了独特的艺术风格,它是中华民族悠久文化的见证者,其镌刻的美学记忆,透过历史长河依然熠熠生辉。

来源:综合新华社、光明日报

编辑:高飞

责编:刘婧

《长安三万里》:壮哉盛唐一阕歌

近日,动画电影迎来了一部制作精良的作品《长安三万里》。该片气象宏阔、气质刚健、气韵悠然,将先进数字电影技术和中华优秀传统文化精妙结合,让观众感受中国文化之美。

《长安三万里》:壮哉盛唐一阕歌

近日,动画电影迎来了一部制作精良的作品《长安三万里》。该片气象宏阔、气质刚健、气韵悠然,将先进数字电影技术和中华优秀传统文化精妙结合,让观众感受中国文化之美。

该片取材自中国唐代历史,通过家喻户晓的大唐诗人们的传奇故事,展现中国历史的雄浑气魄。在此之前,从未有如此多的历史文化人物在同一部电影中登场:李白肆意洒脱,高适跃马纵横,还有杜甫、王维、“唐代乐圣”李龟年、“草圣”张旭,大唐名将郭子仪、哥舒翰,李白的至交好友丹丘生等围绕在侧,勾勒出一幅群星璀璨的大唐众生图。

作品以高适的视角展开故事讲述。木讷、刚直,人生经历坎坷却从未动摇入世志向的儒生高适,与机敏不羁、天真烂漫,在儒道之间徘徊的“谪仙人”李白天赋与性格互补,人生经历互相嵌入,且惺惺相惜,互相扶持。在他们的成败、进退、取舍、得失中,观众看到了现实生活的影子,从而对人生、命运等话题产生思考。

创作者没有局限于诗人的一己悲欢,而是通过讲述诗人的人生经历,铺陈出整个历史的发展历程。高适和李白这两个人物如同两段不同声部的旋律,奏响了个人命运与国家命运交织互动、个人理想与家国情怀同频共振的复调旋律。影片开篇,年轻的李白向着天地高呼“你我身当如此盛世,当为大鹏”。结尾,亲身见证了长安城的繁华、劫难与重生的暮年高适充满信心地说出:“只要诗在,长安就会在。”两句话道尽影片贯穿始终的精神实质:对于家国情怀的赞颂、爱国主义的高扬、中华文化的坚守。

解锁《长安三万里》的服饰密码

除了从诗词中满溢出的唐风唐韵,电影中人物服饰的纹样考究,更展现了中华历史长河里的线条之美。

纹样

简单来说就是花纹图案,古人用自然景物作为灵感来源。通过写实、写意、变形等表现手法,形成了中国传统服饰、器具、建筑上精雕细琢的美丽。中国传统纹样自古以来传承有序,自新石器时期起延至今日。不论是玉器、漆器、服饰还是建筑,都铭刻着传统纹样的特色瑰美。可以说,纹样是先人智慧与审美的结晶,也是文化与传承的密码之一,让我们跟随片中展现的纹样一起,领略这份传承千年的东方浪漫。

早在魏晋南北朝时期的壁画上,就出现了联珠纹,到了隋唐,联珠纹已是一个代表性纹路,成为了各种器物上的主题纹样。

团窠纹在唐代织物中初现,是一种丝织新产品的纹样,团窠纹不仅整体效果鲜明,局部细节也很丰富极具美感。

宝相花纹是中国传统的吉祥纹样,被人们赋予了吉祥、美满的寓意,不同时期的宝相花纹不尽相同,隋唐时期的宝相花纹造型更加饱满,以不同自然花卉为基础,多层花瓣具有雍容华贵的美感。

球路纹通常以骨架形式出现,其内可填充花卉纹、鸟兽纹和几何纹样,层次丰富 画面饱满。

葡萄纹既能作为主纹进行装饰,也可作为辅助纹样与作为主体的鸟兽纹组合出现,自汉代随丝绸之路传入中原,深受人们喜爱,并发展成为中国传统的吉祥纹样。

盛唐时 狩猎纹非常繁复,不仅是反映当时社会活动与审美趣味的纹样,更是对外来文化兼容并蓄的产物。

早期的联珠团窠中只有一个动物,体型大且雄健威猛,此后更多的是成双成对出现,造型上也更加生动可爱。

花草造型多曲卷圆润,表现了植物在风中摇曳的自然之美,也表达了对顽强生命的赞美,唐代花叶纹广泛流行 枝叶肥大饱满,总体结构舒展流畅 繁复华丽 生机勃勃,反映了唐代工艺美术富丽华美的风格。

历经岁月洗礼,中国纹样形成了独特的艺术风格,它是中华民族悠久文化的见证者,其镌刻的美学记忆,透过历史长河依然熠熠生辉。

来源:综合新华社、光明日报

编辑:高飞

责编:刘婧

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