楷书欧阳中石释文：阳世奸雄,违天害理皆由己阴司报应,古往今来放过谁释义：人世间权诈欺世的人违反天意,伤害情理,似乎可以为所欲为。
七百年历史的东岳庙，以“三多”著称,其中楹联匾额多是东岳庙的重要特色之一。在这所皇家敕建的道教庙宇里,各殿宇两侧的楹联不仅加深了庙宇本身的神圣庄严的氛围,更重要的是,这些蕴含哲理的文字掷地有声,以其强有力的厚重感传递着一种叩问人心的力量。
楹联与书法有着天然的联系,可谓相辅相成,珠联璧合。中国的艺术精神追求天人合一,楹联书法的出现不仅在形式上丰富了书法,也让书法家们在探寻文艺精神的过程中又多了一片自由天空,成为他们参禅悟道、洞达天机、畅志抒怀、陶情冶性的修养方式。尤其是寺观楹联,与庙观景观相映成趣,相得益彰。
2013年北京民俗博物馆将上世纪90年代由国内一批知名书法家书于北京东岳庙各殿宇的楹联墨宝集结成册,向读者展示。《北京东岳庙楹联书法荟萃》共收入作品84幅,作者都是在当代书法界的优秀代表。篆、隶、楷、行,草,诸体皆备,风格多样,集中展示了当代书法家的艺术才华和审美取向。
从本期开始，小编将带领大家云赏楹联墨迹，希望通过对书法艺术的欣赏，让大家对北京东岳庙所蕴含的中国传统文化的深厚内涵有更深刻的认识和了解。
瞻岱门
1998年 楷书
欧阳中石
释文：阳世奸雄,违天害理皆由己阴司报应,古往今来放过谁
释义：人世间权诈欺世的人违反天意,伤害情理,似乎可以为所欲为。可是从古到今，阴间的因果报应饶过了谁?
东旁门
1998年 篆书
王友谊
释文：
阳是阴非，在尔心还想欺饰
假善真恶，到此地难讨便宜
释义：表面上称是而背后反对，这种两面做法就在于你心怀狡诈，还想欺骗掩饰吗？假装善良而存心险恶的人，来到这里再也难以找到便宜了。
西旁门
1998年 行书
刘文华
释文：
倚势欺人，人或容神眀不恕
瞒天昧己，己未觉造物先知
释义：倚仗权势欺侮人，人可以容忍，但神是不会饶恕的。采用欺骗世人的手段，违背自己的良心，自己没有发觉，老天早就知道了。
岱岳殿
1998年 隶书
刘炳森
释文：
枢要专司，握万化阴阳之纽
仁威自在，统群生封陟之权
释义：独一统管万物的中心，掌握着阴阳变化生成万物的根据。东岳大帝的仁爱与权威无处不，总领着对一切生命的封赐与升进的权利。
岱岳殿
1998年 行书
沈鹏
释文：
木德承天，橐籥阴阳甄品汇
青祗司令，监观上下仰灵威
释义：泰山代表春天，承奉天道是阴阳变化的源，,蕃育了天下万物。泰山神主持律令，监察天地，万物无不敬仰尊严的泰山神。
岱岳殿
2009年 行书
任法融
释文：
理大物博，祖阳气之发东方
云行雨施，不崇朝而遍天下
释义：东为万物萌发之向，历朝历代都借助东岳庙把人世间道理，用各种各样的方式来教化民众。
楹联是对联的雅称,是我国传统文学的一种独特样式。它是在骈文及律诗对仗发展成熟后,在诗词的高度提炼的基础上演变而成。在形式上,楹联字数不限,内容上则包罗万象。同时,联句文字语言精练,意蕴深邃,对偶工整,平仄相协,是中华民族独有的一门艺术。自晋开始,楹联就广泛出现在文化生活当中尤其与名山古刹、寺院道观关系密切,可谓“无寺不联”。
