司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:《诗》有之:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。
“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰;“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。宋朱熹则解释说:“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义;而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。对“止”，都解释为语助词。无论郑或朱，此句的注解从我们理解而言，可以是一个人的道德或学问应如高山一样令人仰望，如大路一样宽阔。
逐光，是一个人的本能。见巍峨的高山，浩瀚的江河，我们为之惊叹，虽自己为一介蚁民，但也渴望波澜壮阔的人生。
然则，你真的能够见到高山吗?那或许还要多年的修行，还有，艰苦的跋涉……
见到了高山，心向往之，何如能至?
子曰:虽不能至，心向往之。未免消极了些。
现代人:心向往之，必虑尽而至之。非私欲，梦之使然。
寻梦，有梦，梦想如何照亮现实?
心向往之，当徐行。有些事，急不来。自然心中有梦想，慢慢循梦而做即是。或有一惑?做便会圆梦吗?不做梦会实现吗?人生苦短，既觉方向不错，就按梦指引的方向去做吧。或许泉未必即成激流，但必竟离源头更近了一步。
心向往之，虑尽至之，行必能至。
这未必就是一个完全正确的命题，但且相信此题得正解的几率还是很大的。生活之所以让人觉得很有趣味，在于答案的不确定性。但有一种答案是确定的:心向往之，不为而必不至。还是老百姓想的明白:天上没有掉馅饼的事情，守株待兔的结局可能会饿死吧。
临渊羡鱼，莫如退而结网。
积累很重要。无论人在低谷，还是在峰顶，学习与积累是一生的任务。学习应做为人一生持续的一件事情，学习与为常态。如此，你才有结网的能力。
再或者，已至高山，但无攀登的能力。也不怕，有一名词叫“负位效应”，讲的是人在登上更高层级的时候，往往一开始未必就会很好地适应新的高度，但只有努力学习，认真借鉴他人的经验，过一段时间能力就会与岗位相匹配，所谓才能的增长跟得上位置的变幻。但这需要情怀与智慧。
是故，世间有高人，要有遇上的命。天行健，自强不息，要有仰视高山的运。景行行止，更要有胸怀乾坤的格局。
高山仰止，景行行止;虽不能至，心向往之;心向往之，虑而能至;虑而能至，苦寻其径;苦寻其径，行必能至。
高山仰止，心向往之，行必能至。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:《诗》有之:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。
“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰;“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。宋朱熹则解释说:“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义;而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。对“止”，都解释为语助词。无论郑或朱，此句的注解从我们理解而言，可以是一个人的道德或学问应如高山一样令人仰望，如大路一样宽阔。
逐光，是一个人的本能。见巍峨的高山，浩瀚的江河，我们为之惊叹，虽自己为一介蚁民，但也渴望波澜壮阔的人生。
然则，你真的能够见到高山吗?那或许还要多年的修行，还有，艰苦的跋涉……
见到了高山，心向往之，何如能至?
子曰:虽不能至，心向往之。未免消极了些。
现代人:心向往之，必虑尽而至之。非私欲，梦之使然。
寻梦，有梦，梦想如何照亮现实?
心向往之，当徐行。有些事，急不来。自然心中有梦想，慢慢循梦而做即是。或有一惑?做便会圆梦吗?不做梦会实现吗?人生苦短，既觉方向不错，就按梦指引的方向去做吧。或许泉未必即成激流，但必竟离源头更近了一步。
心向往之，虑尽至之，行必能至。
这未必就是一个完全正确的命题，但且相信此题得正解的几率还是很大的。生活之所以让人觉得很有趣味，在于答案的不确定性。但有一种答案是确定的:心向往之，不为而必不至。还是老百姓想的明白:天上没有掉馅饼的事情，守株待兔的结局可能会饿死吧。
临渊羡鱼，莫如退而结网。
积累很重要。无论人在低谷，还是在峰顶，学习与积累是一生的任务。学习应做为人一生持续的一件事情，学习与为常态。如此，你才有结网的能力。
再或者，已至高山，但无攀登的能力。也不怕，有一名词叫“负位效应”，讲的是人在登上更高层级的时候，往往一开始未必就会很好地适应新的高度，但只有努力学习，认真借鉴他人的经验，过一段时间能力就会与岗位相匹配，所谓才能的增长跟得上位置的变幻。但这需要情怀与智慧。
是故，世间有高人，要有遇上的命。天行健，自强不息，要有仰视高山的运。景行行止，更要有胸怀乾坤的格局。
高山仰止，景行行止;虽不能至，心向往之;心向往之，虑而能至;虑而能至，苦寻其径;苦寻其径，行必能至。
高山仰止，心向往之，行必能至。
