揭秘古代鉴别“欲女”的秘诀_北京时间

揭秘古代鉴别“欲女”的秘诀

古说：“好淫者，牝上不长毛。”这就是说好淫的女人，阴部不长毛。据计阴毛的数量，跟眉毛和手脚的体毛几乎成正比。

揭秘古代鉴别“欲女”的秘诀

古说：“好淫者，牝上不长毛。”这就是说好淫的女人，阴部不长毛。据计阴毛的数量，跟眉毛和手脚的体毛几乎成正比。在中国称女人的同性恋为“磨镜”，这是由于无毛被视为当然而引起的。在我国古代的医学书里，认为鉴定一个女人的好坏，首先要详细调查她阴户与腋下的毛发。如果毛发软软地，静静地，则那个女人就属于上品。

同时，如果她的发色是红的，这是表示会损坏男身的象征。所以，红发是被男人所忌讳的。“白、鼓、软、红、紧”五字的排列顺序，也就是表示被男人喜爱的情况。此外，声音要细，也就是说女人的哽声是好的象征。假如男人获有这种条件的女人，他不但会乐此不疲，而且还能饱养精气，延年益寿。

现在传说的仙道，也就是古代的房中术，它说能否给予男性某种阳气，这完全要看女人的条件是否被男人看中来决定。照古代房中术的说法，择拌时要考虑以下四个条件眉清、目秀、唇红，齿白。这四个条件说来真是有趣。

　　首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被认为性交技术不佳，缺乏羞答答的姿态，不能得到男人的欢心。两边的眉毛相系的女人，其持续力衰弱，而且神经质。除了八字眉外，只有眉毛丛生的女人才最喜欢阴阳交接之道，她的床上工夫会使得男人如醉如痴。这种女人的眉叫做“眉清”。

此外，瞳偏向上方，好象怪眼的下三白眼，或使媚眼儿的女性也会令男人销魂。这种女人称为“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，则会使男人身体衰弱和生病，所以要严加警惕才好。口唇血红，或者口唇紫色的女人，容易引起心脏麻痹。但只有红色的口唇，才是一个健康女性的象征，这种女性的口层，称为“唇红”。齿列漂白的女人，可谓阳气饱满，齿与肾的关系很深。齿列不好的人，常因病弱而不能过度做爱。

从《肉蒲团》书中，获悉男人最喜欢的女人，乃是平凡而新鲜，即要求精通床上工夫的意思。有位名叫花晨的女人，她曾授予未央生的真传：“要先看书，接着一面行阴阳之道，一面要读书和听声音。”

　　不过，一般人看过了几张图和几本书后，就没有作用了。应当备上数百张，或数百册书，要先看看书，但不宜很快进人阴阳之道的境界，仅在十分兴奋时进人阴阳之道。在这一进一出的状态中，一面互相读书和听声音。待人兴奋状态，才开始运动。

但是，事情并非如此继续下去就好，而是暂停片刻，让阳具依然放在阴户里，再次看书读书。此外，再闻声音，也就是听人的声音，当然是指听在阴阳道上那个人的声音，而且单人做亦可。花晨叫女佣人单独使用道具，照这种方式表演。

　　末央生在世时，所谓看、读、听的动作，其实不过如此罢了。现在也是花样百出，花晨的方法，正是好好利用男人喜爱的，女性之床上工夫，“温故知新”就是指这件事而言。

但凡皇帝都是三宫六院无数美人再怀犹不满足，武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她的男人们之多，和男性皇帝比起来也不遑多让，除了没有正式弄出个男后宫，也和别的皇帝坐拥后宫没什么两样。离谱的是武则天情人中竟然还有和尚，难道这和她推崇佛教有关?后世人们对此也有诸多猜测。

其实除了武则天中国古代还有很多有权有势的女性在寂寞深宫中不安分，有众多男宠和情人呢，但是似乎他们之中也有不少和尚。和尚在我们普通人看来，应当是清心寡欲，寺院修行，没想到却还有做起男宠这种工作的。

　　武则天第一个情人就是和尚，原先只是卖膏药的小贩，后来削发成为白马寺的住持。这位薛怀义实际上并不是个真正的和尚，他原先是公主的男宠，后来被推荐给武则天。

不过皇宫里的女人哪能那么光明正大的，为了方便出入宫闱，和尚是最好掩人耳目的身份。

　　这个花和尚原名是冯小宝，情人武则天成为女皇后才赐给他新名字薛怀义，还给他大肆封功进爵。一个低下的小贩一步登天，难免骄横。不过女皇是个连自己亲生儿女都能下杀手的狠角色，哪会怜惜枕边人，厌恶之后立马就把他给清理了。

我们现在总用徐娘半老来形容一个年纪大的女人还尚有姿色，不过这个典故出处的真正的徐娘可从来不美丽，并且同样也是花和尚爱好者。

根据记载，她名为徐昭佩，是南朝一位皇帝的妻子，不仅长相毫不美丽，而且一点也不贤良淑德。梁元帝还是湘东王时两人结婚，但是感情向来不好，堪称一对怨偶。她的丈夫有一只眼睛是瞎的，每次来徐昭佩房间时她就只在半边脸上化妆，以此嘲笑他，使其对此大为愤怒。

　　两人感情不和睦，丈夫两三年才来她的房间一次，徐昭佩也不甘寂寞，不仅和丈夫的随从私通，还有一个和尚情人智远道人。徐娘半老的典故就是来描述她的。

徐昭佩善妒，梁元帝妃子有孕她就杀害，以至于最终丈夫难以忍受她的淫荡和狠毒，逼令她投井自杀。最后连她的尸体都不愿意留下，送回了娘家，说她已经被休掉。最终一个本该做皇后的女人却像普通一样下葬了。

南北朝同样有一位有和尚情人的胡太后，丈夫死后她经常以礼佛为名去寺院，不仅和和尚昙献经常在寺院私会，还把自己去世的丈夫的龙床都搬进禅房，十分荒唐。甚至为了便于礼佛她还经常以礼佛之名招昙献和大批和尚进宫。

有一次他的儿子看到她的宫里有两个美貌尼姑就起了不轨之心，没想到他们竟然是男儿身，这才确信自己的母亲竟然真的和和尚有私情，怒气之下胡太后被幽禁。北齐灭亡后胡太后被充为妓女，也算适得其所。

揭秘古代鉴别“欲女”的秘诀

古说：“好淫者，牝上不长毛。”这就是说好淫的女人，阴部不长毛。据计阴毛的数量，跟眉毛和手脚的体毛几乎成正比。

揭秘古代鉴别“欲女”的秘诀

古说：“好淫者，牝上不长毛。”这就是说好淫的女人，阴部不长毛。据计阴毛的数量，跟眉毛和手脚的体毛几乎成正比。在中国称女人的同性恋为“磨镜”，这是由于无毛被视为当然而引起的。在我国古代的医学书里，认为鉴定一个女人的好坏，首先要详细调查她阴户与腋下的毛发。如果毛发软软地，静静地，则那个女人就属于上品。

同时，如果她的发色是红的，这是表示会损坏男身的象征。所以，红发是被男人所忌讳的。“白、鼓、软、红、紧”五字的排列顺序，也就是表示被男人喜爱的情况。此外，声音要细，也就是说女人的哽声是好的象征。假如男人获有这种条件的女人，他不但会乐此不疲，而且还能饱养精气，延年益寿。

现在传说的仙道，也就是古代的房中术，它说能否给予男性某种阳气，这完全要看女人的条件是否被男人看中来决定。照古代房中术的说法，择拌时要考虑以下四个条件眉清、目秀、唇红，齿白。这四个条件说来真是有趣。

　　首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被认为性交技术不佳，缺乏羞答答的姿态，不能得到男人的欢心。两边的眉毛相系的女人，其持续力衰弱，而且神经质。除了八字眉外，只有眉毛丛生的女人才最喜欢阴阳交接之道，她的床上工夫会使得男人如醉如痴。这种女人的眉叫做“眉清”。

此外，瞳偏向上方，好象怪眼的下三白眼，或使媚眼儿的女性也会令男人销魂。这种女人称为“目秀”。瞳偏向下方的上三白眼的女人，则会使男人身体衰弱和生病，所以要严加警惕才好。口唇血红，或者口唇紫色的女人，容易引起心脏麻痹。但只有红色的口唇，才是一个健康女性的象征，这种女性的口层，称为“唇红”。齿列漂白的女人，可谓阳气饱满，齿与肾的关系很深。齿列不好的人，常因病弱而不能过度做爱。

从《肉蒲团》书中，获悉男人最喜欢的女人，乃是平凡而新鲜，即要求精通床上工夫的意思。有位名叫花晨的女人，她曾授予未央生的真传：“要先看书，接着一面行阴阳之道，一面要读书和听声音。”

　　不过，一般人看过了几张图和几本书后，就没有作用了。应当备上数百张，或数百册书，要先看看书，但不宜很快进人阴阳之道的境界，仅在十分兴奋时进人阴阳之道。在这一进一出的状态中，一面互相读书和听声音。待人兴奋状态，才开始运动。

但是，事情并非如此继续下去就好，而是暂停片刻，让阳具依然放在阴户里，再次看书读书。此外，再闻声音，也就是听人的声音，当然是指听在阴阳道上那个人的声音，而且单人做亦可。花晨叫女佣人单独使用道具，照这种方式表演。

　　末央生在世时，所谓看、读、听的动作，其实不过如此罢了。现在也是花样百出，花晨的方法，正是好好利用男人喜爱的，女性之床上工夫，“温故知新”就是指这件事而言。

但凡皇帝都是三宫六院无数美人再怀犹不满足，武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她的男人们之多，和男性皇帝比起来也不遑多让，除了没有正式弄出个男后宫，也和别的皇帝坐拥后宫没什么两样。离谱的是武则天情人中竟然还有和尚，难道这和她推崇佛教有关?后世人们对此也有诸多猜测。

其实除了武则天中国古代还有很多有权有势的女性在寂寞深宫中不安分，有众多男宠和情人呢，但是似乎他们之中也有不少和尚。和尚在我们普通人看来，应当是清心寡欲，寺院修行，没想到却还有做起男宠这种工作的。

　　武则天第一个情人就是和尚，原先只是卖膏药的小贩，后来削发成为白马寺的住持。这位薛怀义实际上并不是个真正的和尚，他原先是公主的男宠，后来被推荐给武则天。

不过皇宫里的女人哪能那么光明正大的，为了方便出入宫闱，和尚是最好掩人耳目的身份。

　　这个花和尚原名是冯小宝，情人武则天成为女皇后才赐给他新名字薛怀义，还给他大肆封功进爵。一个低下的小贩一步登天，难免骄横。不过女皇是个连自己亲生儿女都能下杀手的狠角色，哪会怜惜枕边人，厌恶之后立马就把他给清理了。

我们现在总用徐娘半老来形容一个年纪大的女人还尚有姿色，不过这个典故出处的真正的徐娘可从来不美丽，并且同样也是花和尚爱好者。

根据记载，她名为徐昭佩，是南朝一位皇帝的妻子，不仅长相毫不美丽，而且一点也不贤良淑德。梁元帝还是湘东王时两人结婚，但是感情向来不好，堪称一对怨偶。她的丈夫有一只眼睛是瞎的，每次来徐昭佩房间时她就只在半边脸上化妆，以此嘲笑他，使其对此大为愤怒。

　　两人感情不和睦，丈夫两三年才来她的房间一次，徐昭佩也不甘寂寞，不仅和丈夫的随从私通，还有一个和尚情人智远道人。徐娘半老的典故就是来描述她的。

徐昭佩善妒，梁元帝妃子有孕她就杀害，以至于最终丈夫难以忍受她的淫荡和狠毒，逼令她投井自杀。最后连她的尸体都不愿意留下，送回了娘家，说她已经被休掉。最终一个本该做皇后的女人却像普通一样下葬了。

南北朝同样有一位有和尚情人的胡太后，丈夫死后她经常以礼佛为名去寺院，不仅和和尚昙献经常在寺院私会，还把自己去世的丈夫的龙床都搬进禅房，十分荒唐。甚至为了便于礼佛她还经常以礼佛之名招昙献和大批和尚进宫。

有一次他的儿子看到她的宫里有两个美貌尼姑就起了不轨之心，没想到他们竟然是男儿身，这才确信自己的母亲竟然真的和和尚有私情，怒气之下胡太后被幽禁。北齐灭亡后胡太后被充为妓女，也算适得其所。

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