接生婆在婴儿出生以后，用剪刀剪脐带时，如果剪刀没有消毒或者消毒不彻底，婴儿容易得脐炎和破伤风，患破伤风的婴儿在三至七天内发病死亡，这在台州叫七日风。
接生婆就是妇女生小孩时的助产士，是中国民间育儿习俗。在我国自古至上世纪六七十年代前农村思想保守、医疗落后、交通不便，农村里的妇女都在家里生孩子，接生婆这行当就应运而生。
那时在我们台州，接生婆多为本村或邻村有临床接生经验的中老年妇女，她们担负着村里妇女接生的任务，大多数是稍微年长有经验的妇人。生孩子对一个家庭来说是一件大事，尤其是头胎分娩，做丈夫和公婆的，心中既高兴又担忧，因为世间常说的"阴阳一张纸，生死一呼间"多用来比喻临盆分娩的女人。所以人们都把接生婆视为送子的观世音，救命的活菩萨，她们也成为一个个小生命来到人世间的守护神。
以前我国农村医疗条件差，接生婆就用一把剪刀和一壶热水就能接生了，其中剪刀是剪断小孩和母亲之间的脐带，热水则是用来清洗的。接生婆在接生时给生育者口授生育经验,让生育者根据接生婆的话去做，然后不断用热水擦拭孕妇的身体，等胎儿生出，接生婆再将连接母婴的脐带剪断并用红线结扎。过去农村妇女怀胎九月了还得下地干活，因此很多产妇都早产，而很少有剖腹产。
在我国文化卫生尚未普及的年代，农村医疗设施匮乏，接生婆接生时谈不上有手术台，没有任何消毒设备进行消毒，就凭着她们的实践经验接生护理。接生婆在婴儿出生以后，用剪刀剪脐带时，如果剪刀没有消毒或者消毒不彻底，婴儿容易得脐炎和破伤风，患破伤风的婴儿在三至七天内发病死亡，这在台州叫七日风。那时科学不发达，人们迷信将"七日风"视为鬼神在作怪。另外剪刀没有消毒也会造成产妇产褥热，产后难产大出血甚至死亡等都屡屡发生。那时农村妇女生孩子，由于卫生条件差往往留下了许多后遗症，有的甚至痛苦一辈子。
中华人民共和国成立后，政府非常关心妇女工作，积极组织力量改造和培训旧接生婆，培养新接生员并办训练班推广新法接生，后来有条件的地方建立起接生站。以此来改善妇女的生育条件，提高妇女生育技术水平，减少产妇和婴幼儿的死亡率。因此，妇女的生育条件逐步提高，妇女和儿童的健康也得到了保障。
随着社会生活水平的提高和医疗条件的不断改善，现在农村生活好了，交通异常便利，乡村里的妇女们生孩子也都去医院了。因此，接生婆这老行当也随着消逝成为绝唱。
