江苏省书法家协会副主席仇高驰:城门春联融传统文化与时代气息为一炉_北京时间
仇高驰表示，以篆书创作书法作品时，遇到没有的篆字时，可以运用同音通假的原则，以同音字或同声旁字代替的音同通假和音变通假，或者根据小篆的结构，用甲骨文、金文的偏旁加以组合也是可以的。
南京神策门，位于南京火车站以西，围绕着神策门，是一座树木环绕的公园。今年的神策门春联"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"，再度由江苏省书法家协会副主席、中国书法家协会篆书委员会委员、南京财经大学中国书画艺术研究所所长、教授、硕士生导师仇高驰所书写。
不过，不同于往年的是，今年仇高驰将篆书换作了行书。他表示，虽然篆书是中国文字发展的源头，但行书的实用性最高，不妨换一换。
本版撰稿 江嘉涵 南京晨报/爱南京记者 仲敏
连续三年书写城门春联，赞"联中有景，景中有联"
仇高驰教授与城门挂春联的结缘，已是第三个年头。2017年，悬挂于解放门的"登楼堞则襟开，看洲中虹跃，五色霞飞千丈锦;枕樱花而梦俏，听云外鸡鸣，一湖水漾满城春"这副诗情画意的春联，便是由仇高驰进行书法创作的。当时仇教授表示，身临其境地去赏联，和在书斋里去欣赏一副联，感觉不一样。有一次他去南通的狼山，山上有座狼山寺，登上山顶抬头便能看到一副对联"长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空"，他表示:"当时那个感觉特别好，联中有景，景中有联。"而2017年解放门春联，把解放门台城、玄武湖、鸡鸣寺、春樱花的风景都串起来了，正给人"联景合一"的感觉。
2018年，仇高驰教授首次书写了神策门春联--"策风雷以震春声，瑞凝万树梅花，百样诗情融画里;传神韵而歌盛世，红浸千门福字，一年愿景在其中。"对于这副2018年神策门春联，仇教授表示，这副联充分地表达了人们对于节日到来、生活安康的一种喜悦之情，一种对于美好生活的向往。
2019年，仇高驰教授再度为神策门书写，写完"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"这副长联后，仇高驰赞道:"今年的春联更加贴近时代了，时代气息很浓厚。同时又贴合典故和神策门的历史，融传统文化与时代气息为一炉，撰联者很厉害。"
希望城门挂春联一直办下去
谈到城门挂春联的活动，仇高驰表示:"这个活动很棒，我身边的朋友多次向我提起此事，既弘扬传统文化，又烘托出了节日气氛。"
今年1月27日在中华门举办的"城门挂春联"挂联仪式上，仇高驰也来到了现场，并将亲手书写的喜庆春联送给了南京市民代表。仇高驰因此点赞今年的城门春联，"不但春联内容更加贴近时代，互动也更多了，书法家们书写的春联送给现场的老百姓，让这件喜事传达到千家万户，让更多的人参与其中。"
仇高池还称，"城门挂春联"起初只有南京有，现在常州、苏州等地也开始了"城门挂春联"活动，"正因为一年办得比一年有影响力，所以才得到大家的认可。这项活动是多种传统文化的融合，值得传承下去，希望'城门挂春联'一直办下去!"
篆书改成了行书，对审美的引导不变
今年仇高驰的书写，有了一个很大的改变，那就是，往年他使用的是篆书书体，今年则采用了行书。
仇高驰的篆书，自是古朴高华;而仇高驰的行书，亦是潇洒脱俗。
仇高驰细谈篆书与行书的特点:"篆书是中国文字的源头，篆书对后面几种书法，例如隶书、行草等，做了一个审美范式。例如，字体的稳定性、左右对称性，这些篆书都做了规范。练好了篆书，写其他书体便有了基础，并且多了一层高古之意。而行书的实用性最高，例如这个落款吧，肯定都是用行书，如果练不好，和自己擅长的书体不在一个层次上，便不相匹配了。所以，无论擅长哪种字体，这行书，却又是必须过关的。"
从前用篆书来书写城门春联，仇高驰表示:"保护和传承传统文化，可以说是书法家的一种职责。同时，有意识地引领和提升老百姓的欣赏能力，也是一种职责。篆书中有些字可能不太容易辨认，但是仔细看一看、查一查，还是看得出来的。"
而如今用行书来写神策门春联，仇高驰则表示，行书或许对于老百姓来说，更易为接受，而用书法春联来引领人们审美的意图是不变的，"身为书法家，有责任引导人们的审美。"
新书《秦峄山刻石》出版，列举习篆书容易出现的问题
从《千字文》到《前赤壁赋》再到《琵琶行》，仇高驰近年来推出了多部篆书精品，正体现了他所说的"保护和传承传统文化，是一种职责"。而近期，他则推出了一部新作《秦峄山刻石》，该书以秦代的峄山刻石为例，解析如何进行篆书创作及欣赏。
书中从"形体修长飘逸""稳定对称""曲直相益""参差有序""包而不死，圆中有缺""计白当黑，奇趣乃出"等多方进行阐述，引导人们走进篆书的广博世界。
此外，仇高驰还表示，现在在篆书创作乃至书法创作当中的一些问题，折射出的其实是一些书写者对中国文学、文字常识的缺乏。他在《秦峄山刻石》也列举了几个误区。
例如，用楷书形体去臆造篆书，"我曾经看到刊登在某专业杂志上的一件篆书毛泽东词，选字96个，有13字是篆法错误，最严重的就是用楷书形体去臆造篆字，如'洲、遍、漫、鹰'等。"
仇高驰表示，以篆书创作书法作品时，遇到没有的篆字时，可以运用同音通假的原则，以同音字或同声旁字代替的音同通假和音变通假，或者根据小篆的结构，用甲骨文、金文的偏旁加以组合也是可以的。但是仇高驰强调，"这种通假应该是有限的，而且偏旁的组合也应有所依据，而不是任意拼凑和杜撰。"
因此，仇高驰也给篆书爱好者开出了长长的书单，例如《中国古文字学通论》《文字学概要》《甲骨文编》等。
南京神策门，位于南京火车站以西，围绕着神策门，是一座树木环绕的公园。今年的神策门春联"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"，再度由江苏省书法家协会副主席、中国书法家协会篆书委员会委员、南京财经大学中国书画艺术研究所所长、教授、硕士生导师仇高驰所书写。
不过，不同于往年的是，今年仇高驰将篆书换作了行书。他表示，虽然篆书是中国文字发展的源头，但行书的实用性最高，不妨换一换。
本版撰稿 江嘉涵 南京晨报/爱南京记者 仲敏
连续三年书写城门春联，赞"联中有景，景中有联"
仇高驰教授与城门挂春联的结缘，已是第三个年头。2017年，悬挂于解放门的"登楼堞则襟开，看洲中虹跃，五色霞飞千丈锦;枕樱花而梦俏，听云外鸡鸣，一湖水漾满城春"这副诗情画意的春联，便是由仇高驰进行书法创作的。当时仇教授表示，身临其境地去赏联，和在书斋里去欣赏一副联，感觉不一样。有一次他去南通的狼山，山上有座狼山寺，登上山顶抬头便能看到一副对联"长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空"，他表示:"当时那个感觉特别好，联中有景，景中有联。"而2017年解放门春联，把解放门台城、玄武湖、鸡鸣寺、春樱花的风景都串起来了，正给人"联景合一"的感觉。
2018年，仇高驰教授首次书写了神策门春联--"策风雷以震春声，瑞凝万树梅花，百样诗情融画里;传神韵而歌盛世，红浸千门福字，一年愿景在其中。"对于这副2018年神策门春联，仇教授表示，这副联充分地表达了人们对于节日到来、生活安康的一种喜悦之情，一种对于美好生活的向往。
2019年，仇高驰教授再度为神策门书写，写完"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"这副长联后，仇高驰赞道:"今年的春联更加贴近时代了，时代气息很浓厚。同时又贴合典故和神策门的历史，融传统文化与时代气息为一炉，撰联者很厉害。"
希望城门挂春联一直办下去
谈到城门挂春联的活动，仇高驰表示:"这个活动很棒，我身边的朋友多次向我提起此事，既弘扬传统文化，又烘托出了节日气氛。"
今年1月27日在中华门举办的"城门挂春联"挂联仪式上，仇高驰也来到了现场，并将亲手书写的喜庆春联送给了南京市民代表。仇高驰因此点赞今年的城门春联，"不但春联内容更加贴近时代，互动也更多了，书法家们书写的春联送给现场的老百姓，让这件喜事传达到千家万户，让更多的人参与其中。"
仇高池还称，"城门挂春联"起初只有南京有，现在常州、苏州等地也开始了"城门挂春联"活动，"正因为一年办得比一年有影响力，所以才得到大家的认可。这项活动是多种传统文化的融合，值得传承下去，希望'城门挂春联'一直办下去!"
篆书改成了行书，对审美的引导不变
今年仇高驰的书写，有了一个很大的改变，那就是，往年他使用的是篆书书体，今年则采用了行书。
仇高驰的篆书，自是古朴高华;而仇高驰的行书，亦是潇洒脱俗。
仇高驰细谈篆书与行书的特点:"篆书是中国文字的源头，篆书对后面几种书法，例如隶书、行草等，做了一个审美范式。例如，字体的稳定性、左右对称性，这些篆书都做了规范。练好了篆书，写其他书体便有了基础，并且多了一层高古之意。而行书的实用性最高，例如这个落款吧，肯定都是用行书，如果练不好，和自己擅长的书体不在一个层次上，便不相匹配了。所以，无论擅长哪种字体，这行书，却又是必须过关的。"
从前用篆书来书写城门春联，仇高驰表示:"保护和传承传统文化，可以说是书法家的一种职责。同时，有意识地引领和提升老百姓的欣赏能力，也是一种职责。篆书中有些字可能不太容易辨认，但是仔细看一看、查一查，还是看得出来的。"
而如今用行书来写神策门春联，仇高驰则表示，行书或许对于老百姓来说，更易为接受，而用书法春联来引领人们审美的意图是不变的，"身为书法家，有责任引导人们的审美。"
新书《秦峄山刻石》出版，列举习篆书容易出现的问题
从《千字文》到《前赤壁赋》再到《琵琶行》，仇高驰近年来推出了多部篆书精品，正体现了他所说的"保护和传承传统文化，是一种职责"。而近期，他则推出了一部新作《秦峄山刻石》，该书以秦代的峄山刻石为例，解析如何进行篆书创作及欣赏。
书中从"形体修长飘逸""稳定对称""曲直相益""参差有序""包而不死，圆中有缺""计白当黑，奇趣乃出"等多方进行阐述，引导人们走进篆书的广博世界。
此外，仇高驰还表示，现在在篆书创作乃至书法创作当中的一些问题，折射出的其实是一些书写者对中国文学、文字常识的缺乏。他在《秦峄山刻石》也列举了几个误区。
例如，用楷书形体去臆造篆书，"我曾经看到刊登在某专业杂志上的一件篆书毛泽东词，选字96个，有13字是篆法错误，最严重的就是用楷书形体去臆造篆字，如'洲、遍、漫、鹰'等。"
仇高驰表示，以篆书创作书法作品时，遇到没有的篆字时，可以运用同音通假的原则，以同音字或同声旁字代替的音同通假和音变通假，或者根据小篆的结构，用甲骨文、金文的偏旁加以组合也是可以的。但是仇高驰强调，"这种通假应该是有限的，而且偏旁的组合也应有所依据，而不是任意拼凑和杜撰。"
因此，仇高驰也给篆书爱好者开出了长长的书单，例如《中国古文字学通论》《文字学概要》《甲骨文编》等。
仇高驰表示，以篆书创作书法作品时，遇到没有的篆字时，可以运用同音通假的原则，以同音字或同声旁字代替的音同通假和音变通假，或者根据小篆的结构，用甲骨文、金文的偏旁加以组合也是可以的。
南京神策门，位于南京火车站以西，围绕着神策门，是一座树木环绕的公园。今年的神策门春联"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"，再度由江苏省书法家协会副主席、中国书法家协会篆书委员会委员、南京财经大学中国书画艺术研究所所长、教授、硕士生导师仇高驰所书写。
不过，不同于往年的是，今年仇高驰将篆书换作了行书。他表示，虽然篆书是中国文字发展的源头，但行书的实用性最高，不妨换一换。
本版撰稿 江嘉涵 南京晨报/爱南京记者 仲敏
连续三年书写城门春联，赞"联中有景，景中有联"
仇高驰教授与城门挂春联的结缘，已是第三个年头。2017年，悬挂于解放门的"登楼堞则襟开，看洲中虹跃，五色霞飞千丈锦;枕樱花而梦俏，听云外鸡鸣，一湖水漾满城春"这副诗情画意的春联，便是由仇高驰进行书法创作的。当时仇教授表示，身临其境地去赏联，和在书斋里去欣赏一副联，感觉不一样。有一次他去南通的狼山，山上有座狼山寺，登上山顶抬头便能看到一副对联"长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空"，他表示:"当时那个感觉特别好，联中有景，景中有联。"而2017年解放门春联，把解放门台城、玄武湖、鸡鸣寺、春樱花的风景都串起来了，正给人"联景合一"的感觉。
2018年，仇高驰教授首次书写了神策门春联--"策风雷以震春声，瑞凝万树梅花，百样诗情融画里;传神韵而歌盛世，红浸千门福字，一年愿景在其中。"对于这副2018年神策门春联，仇教授表示，这副联充分地表达了人们对于节日到来、生活安康的一种喜悦之情，一种对于美好生活的向往。
2019年，仇高驰教授再度为神策门书写，写完"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"这副长联后，仇高驰赞道:"今年的春联更加贴近时代了，时代气息很浓厚。同时又贴合典故和神策门的历史，融传统文化与时代气息为一炉，撰联者很厉害。"
希望城门挂春联一直办下去
谈到城门挂春联的活动，仇高驰表示:"这个活动很棒，我身边的朋友多次向我提起此事，既弘扬传统文化，又烘托出了节日气氛。"
今年1月27日在中华门举办的"城门挂春联"挂联仪式上，仇高驰也来到了现场，并将亲手书写的喜庆春联送给了南京市民代表。仇高驰因此点赞今年的城门春联，"不但春联内容更加贴近时代，互动也更多了，书法家们书写的春联送给现场的老百姓，让这件喜事传达到千家万户，让更多的人参与其中。"
仇高池还称，"城门挂春联"起初只有南京有，现在常州、苏州等地也开始了"城门挂春联"活动，"正因为一年办得比一年有影响力，所以才得到大家的认可。这项活动是多种传统文化的融合，值得传承下去，希望'城门挂春联'一直办下去!"
篆书改成了行书，对审美的引导不变
今年仇高驰的书写，有了一个很大的改变，那就是，往年他使用的是篆书书体，今年则采用了行书。
仇高驰的篆书，自是古朴高华;而仇高驰的行书，亦是潇洒脱俗。
仇高驰细谈篆书与行书的特点:"篆书是中国文字的源头，篆书对后面几种书法，例如隶书、行草等，做了一个审美范式。例如，字体的稳定性、左右对称性，这些篆书都做了规范。练好了篆书，写其他书体便有了基础，并且多了一层高古之意。而行书的实用性最高，例如这个落款吧，肯定都是用行书，如果练不好，和自己擅长的书体不在一个层次上，便不相匹配了。所以，无论擅长哪种字体，这行书，却又是必须过关的。"
从前用篆书来书写城门春联，仇高驰表示:"保护和传承传统文化，可以说是书法家的一种职责。同时，有意识地引领和提升老百姓的欣赏能力，也是一种职责。篆书中有些字可能不太容易辨认，但是仔细看一看、查一查，还是看得出来的。"
而如今用行书来写神策门春联，仇高驰则表示，行书或许对于老百姓来说，更易为接受，而用书法春联来引领人们审美的意图是不变的，"身为书法家，有责任引导人们的审美。"
新书《秦峄山刻石》出版，列举习篆书容易出现的问题
从《千字文》到《前赤壁赋》再到《琵琶行》，仇高驰近年来推出了多部篆书精品，正体现了他所说的"保护和传承传统文化，是一种职责"。而近期，他则推出了一部新作《秦峄山刻石》，该书以秦代的峄山刻石为例，解析如何进行篆书创作及欣赏。
书中从"形体修长飘逸""稳定对称""曲直相益""参差有序""包而不死，圆中有缺""计白当黑，奇趣乃出"等多方进行阐述，引导人们走进篆书的广博世界。
此外，仇高驰还表示，现在在篆书创作乃至书法创作当中的一些问题，折射出的其实是一些书写者对中国文学、文字常识的缺乏。他在《秦峄山刻石》也列举了几个误区。
例如，用楷书形体去臆造篆书，"我曾经看到刊登在某专业杂志上的一件篆书毛泽东词，选字96个，有13字是篆法错误，最严重的就是用楷书形体去臆造篆字，如'洲、遍、漫、鹰'等。"
仇高驰表示，以篆书创作书法作品时，遇到没有的篆字时，可以运用同音通假的原则，以同音字或同声旁字代替的音同通假和音变通假，或者根据小篆的结构，用甲骨文、金文的偏旁加以组合也是可以的。但是仇高驰强调，"这种通假应该是有限的，而且偏旁的组合也应有所依据，而不是任意拼凑和杜撰。"
因此，仇高驰也给篆书爱好者开出了长长的书单，例如《中国古文字学通论》《文字学概要》《甲骨文编》等。
南京神策门，位于南京火车站以西，围绕着神策门，是一座树木环绕的公园。今年的神策门春联"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"，再度由江苏省书法家协会副主席、中国书法家协会篆书委员会委员、南京财经大学中国书画艺术研究所所长、教授、硕士生导师仇高驰所书写。
不过，不同于往年的是，今年仇高驰将篆书换作了行书。他表示，虽然篆书是中国文字发展的源头，但行书的实用性最高，不妨换一换。
本版撰稿 江嘉涵 南京晨报/爱南京记者 仲敏
连续三年书写城门春联，赞"联中有景，景中有联"
仇高驰教授与城门挂春联的结缘，已是第三个年头。2017年，悬挂于解放门的"登楼堞则襟开，看洲中虹跃，五色霞飞千丈锦;枕樱花而梦俏，听云外鸡鸣，一湖水漾满城春"这副诗情画意的春联，便是由仇高驰进行书法创作的。当时仇教授表示，身临其境地去赏联，和在书斋里去欣赏一副联，感觉不一样。有一次他去南通的狼山，山上有座狼山寺，登上山顶抬头便能看到一副对联"长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空"，他表示:"当时那个感觉特别好，联中有景，景中有联。"而2017年解放门春联，把解放门台城、玄武湖、鸡鸣寺、春樱花的风景都串起来了，正给人"联景合一"的感觉。
2018年，仇高驰教授首次书写了神策门春联--"策风雷以震春声，瑞凝万树梅花，百样诗情融画里;传神韵而歌盛世，红浸千门福字，一年愿景在其中。"对于这副2018年神策门春联，仇教授表示，这副联充分地表达了人们对于节日到来、生活安康的一种喜悦之情，一种对于美好生活的向往。
2019年，仇高驰教授再度为神策门书写，写完"盛世迎春，吐气扬眉，不忘城头吹画角;新元走笔，飞龙舞凤，务从卷首写初心"这副长联后，仇高驰赞道:"今年的春联更加贴近时代了，时代气息很浓厚。同时又贴合典故和神策门的历史，融传统文化与时代气息为一炉，撰联者很厉害。"
希望城门挂春联一直办下去
谈到城门挂春联的活动，仇高驰表示:"这个活动很棒，我身边的朋友多次向我提起此事，既弘扬传统文化，又烘托出了节日气氛。"
今年1月27日在中华门举办的"城门挂春联"挂联仪式上，仇高驰也来到了现场，并将亲手书写的喜庆春联送给了南京市民代表。仇高驰因此点赞今年的城门春联，"不但春联内容更加贴近时代，互动也更多了，书法家们书写的春联送给现场的老百姓，让这件喜事传达到千家万户，让更多的人参与其中。"
仇高池还称，"城门挂春联"起初只有南京有，现在常州、苏州等地也开始了"城门挂春联"活动，"正因为一年办得比一年有影响力，所以才得到大家的认可。这项活动是多种传统文化的融合，值得传承下去，希望'城门挂春联'一直办下去!"
篆书改成了行书，对审美的引导不变
今年仇高驰的书写，有了一个很大的改变，那就是，往年他使用的是篆书书体，今年则采用了行书。
仇高驰的篆书，自是古朴高华;而仇高驰的行书，亦是潇洒脱俗。
仇高驰细谈篆书与行书的特点:"篆书是中国文字的源头，篆书对后面几种书法，例如隶书、行草等，做了一个审美范式。例如，字体的稳定性、左右对称性，这些篆书都做了规范。练好了篆书，写其他书体便有了基础，并且多了一层高古之意。而行书的实用性最高，例如这个落款吧，肯定都是用行书，如果练不好，和自己擅长的书体不在一个层次上，便不相匹配了。所以，无论擅长哪种字体，这行书，却又是必须过关的。"
从前用篆书来书写城门春联，仇高驰表示:"保护和传承传统文化，可以说是书法家的一种职责。同时，有意识地引领和提升老百姓的欣赏能力，也是一种职责。篆书中有些字可能不太容易辨认，但是仔细看一看、查一查，还是看得出来的。"
而如今用行书来写神策门春联，仇高驰则表示，行书或许对于老百姓来说，更易为接受，而用书法春联来引领人们审美的意图是不变的，"身为书法家，有责任引导人们的审美。"
新书《秦峄山刻石》出版，列举习篆书容易出现的问题
从《千字文》到《前赤壁赋》再到《琵琶行》，仇高驰近年来推出了多部篆书精品，正体现了他所说的"保护和传承传统文化，是一种职责"。而近期，他则推出了一部新作《秦峄山刻石》，该书以秦代的峄山刻石为例，解析如何进行篆书创作及欣赏。
书中从"形体修长飘逸""稳定对称""曲直相益""参差有序""包而不死，圆中有缺""计白当黑，奇趣乃出"等多方进行阐述，引导人们走进篆书的广博世界。
此外，仇高驰还表示，现在在篆书创作乃至书法创作当中的一些问题，折射出的其实是一些书写者对中国文学、文字常识的缺乏。他在《秦峄山刻石》也列举了几个误区。
例如，用楷书形体去臆造篆书，"我曾经看到刊登在某专业杂志上的一件篆书毛泽东词，选字96个，有13字是篆法错误，最严重的就是用楷书形体去臆造篆字，如'洲、遍、漫、鹰'等。"
仇高驰表示，以篆书创作书法作品时，遇到没有的篆字时，可以运用同音通假的原则，以同音字或同声旁字代替的音同通假和音变通假，或者根据小篆的结构，用甲骨文、金文的偏旁加以组合也是可以的。但是仇高驰强调，"这种通假应该是有限的，而且偏旁的组合也应有所依据，而不是任意拼凑和杜撰。"
因此，仇高驰也给篆书爱好者开出了长长的书单，例如《中国古文字学通论》《文字学概要》《甲骨文编》等。
