扬州剪纸,传载千年的清秀绝美!_北京时间

扬州剪纸,传载千年的清秀绝美!

扬州剪纸线条清秀流畅,构图精巧雅致,形象夸张简洁,技法求变存新,形成了特有的”剪味纸感“和艺术魅力,以其”秀丽、灵动、柔美、典雅“的艺术风格而成为南方剪纸的杰出代表。

扬州剪纸,传载千年的清秀绝美!

几张素纸,一把剪刀。

剪出了花鱼鸟兽,日月山河。

剪出了吉祥福禄,笑语欢歌。

传承千年的扬州剪纸,惊艳了多少时光。

中国剪纸,按其艺术风格,大致可分为北方和南方两个流派。郭沫若先生曾有诗赞曰:”曾见北国之窗花,其味天真而浑厚。今见南方之剪纸,玲珑剔透得未有。一剪之巧夺天工,美在民间永不朽。“

扬州剪纸线条清秀流畅,构图精巧雅致,形象夸张简洁,技法求变存新,形成了特有的”剪味纸感“和艺术魅力,以其”秀丽、灵动、柔美、典雅“的艺术风格而成为南方剪纸的杰出代表。

纵观扬州剪纸的发展史,大体经历了五个阶段。早期,扬州剪纸依附民俗和宗教信仰,大多表现为剪彩(彩胜、春幡、挂笺、门笺等)。

随着需求量日益增大,大约于唐宋时期,开始趋向商业化和专业化;

明末清初,包壮行将剪纸与灯彩等其他民间艺术形式相结合,创造了”包家灯“,可称为装饰型剪纸;

清代中期,包钧将剪纸与绘画艺术相结合,发明了剪画;

清代中晚期,张氏将剪纸与刺绣艺术结合得更加紧密,推崇素色剪纸,所剪花鸟更富神韵,为刺绣艺人拓宽了再创作空间,被人们称为”扬州花样“;

当代张永寿将装饰型剪纸提升到艺术型剪纸,把民间艺术的审美品格推到了一个更高更宽更有深度的境界,以独步一时的风格魅力在中国剪纸艺术史上留下了深远的影响。

中华人民共和国建立以后,扬州剪纸被视为民间艺术瑰宝,给予了扶持和保护,艺人也获得了新生。1965年扬州成立了民间工艺社,后于1973年改名扬州工艺厂,张永寿等一批扬州剪纸艺人集聚厂内,专业从事剪纸创作,积极安排师徒传承。2007年,中国(扬州)剪纸博物馆成立。至此,扬州剪纸进入一个新的辉煌时期。

随着时代的发展,扬州剪纸的应用范围不断拓展,已不再停留在对传统民俗剪纸的复制上,而是在剪纸上踏出了一条全新之路。同时扬州剪纸与刻纸之间的融合,已近乎天衣无缝。彩色剪纸、立体剪纸等多种剪纸形式的出现,具有浓郁的时代气息,适应了当代民众的审美价值取向。

扬州剪纸,传载千年的清秀绝美!

扬州剪纸线条清秀流畅,构图精巧雅致,形象夸张简洁,技法求变存新,形成了特有的”剪味纸感“和艺术魅力,以其”秀丽、灵动、柔美、典雅“的艺术风格而成为南方剪纸的杰出代表。

扬州剪纸,传载千年的清秀绝美!

几张素纸,一把剪刀。

剪出了花鱼鸟兽,日月山河。

剪出了吉祥福禄,笑语欢歌。

传承千年的扬州剪纸,惊艳了多少时光。

中国剪纸,按其艺术风格,大致可分为北方和南方两个流派。郭沫若先生曾有诗赞曰:”曾见北国之窗花,其味天真而浑厚。今见南方之剪纸,玲珑剔透得未有。一剪之巧夺天工,美在民间永不朽。“

扬州剪纸线条清秀流畅,构图精巧雅致,形象夸张简洁,技法求变存新,形成了特有的”剪味纸感“和艺术魅力,以其”秀丽、灵动、柔美、典雅“的艺术风格而成为南方剪纸的杰出代表。

纵观扬州剪纸的发展史,大体经历了五个阶段。早期,扬州剪纸依附民俗和宗教信仰,大多表现为剪彩(彩胜、春幡、挂笺、门笺等)。

随着需求量日益增大,大约于唐宋时期,开始趋向商业化和专业化;

明末清初,包壮行将剪纸与灯彩等其他民间艺术形式相结合,创造了”包家灯“,可称为装饰型剪纸;

清代中期,包钧将剪纸与绘画艺术相结合,发明了剪画;

清代中晚期,张氏将剪纸与刺绣艺术结合得更加紧密,推崇素色剪纸,所剪花鸟更富神韵,为刺绣艺人拓宽了再创作空间,被人们称为”扬州花样“;

当代张永寿将装饰型剪纸提升到艺术型剪纸,把民间艺术的审美品格推到了一个更高更宽更有深度的境界,以独步一时的风格魅力在中国剪纸艺术史上留下了深远的影响。

中华人民共和国建立以后,扬州剪纸被视为民间艺术瑰宝,给予了扶持和保护,艺人也获得了新生。1965年扬州成立了民间工艺社,后于1973年改名扬州工艺厂,张永寿等一批扬州剪纸艺人集聚厂内,专业从事剪纸创作,积极安排师徒传承。2007年,中国(扬州)剪纸博物馆成立。至此,扬州剪纸进入一个新的辉煌时期。

随着时代的发展,扬州剪纸的应用范围不断拓展,已不再停留在对传统民俗剪纸的复制上,而是在剪纸上踏出了一条全新之路。同时扬州剪纸与刻纸之间的融合,已近乎天衣无缝。彩色剪纸、立体剪纸等多种剪纸形式的出现,具有浓郁的时代气息,适应了当代民众的审美价值取向。

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