更有趣的是，中国的诗人一向以“骚客”自居，这里的“骚客”原本有忧国忧民的意思在内，可从另一角度来讲，诗人还真“有点骚”，盖因历史上的许多诗人都与妓女有扯不清的关系。
有道是“自古才子多风流”，诗与情素来就是水乳交融、形影不离的。更有趣的是，中国的诗人一向以“骚客”自居，这里的“骚客”原本有忧国忧民的意思在内，可从另一角度来讲，诗人还真“有点骚”，盖因历史上的许多诗人都与妓女有扯不清的关系。通俗地讲，一个是“骚客”，一个是“骚货”，二者不谋而合。
“诗圣”杜甫一生穷愁潦倒，他笔下的诗作大多抒发忧国忧民之情。谁能想到，这样一位苦大仇深、为民请命的大诗人，竟也有如此附庸风雅的时候呢?在《携妓纳凉晚际遇雨》一诗中就这样写道:“雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。”可见，这“圣人”也毕竟是食人间烟火的。
而将诗歌与妓女二者发挥到炉火纯青地步的，当属“奉旨填词”的柳永了。柳永一生沉迷酒色，终日混迹于秦楼楚馆、烟花巷陌，为歌舞娼妓填词无数:如《蝶恋花》、《八声甘州》、《戚氏》、《雨霖铃》等。《避暑录话》记载:“为举子时，多游狭斜，善为歌词，教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。”柳永借助青楼妓女为自己传唱扬名，而妓女们又因传唱柳词而增价;二者如鱼得水，相辅相成，成就了中国诗坛的一段传奇。
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更有趣的是，中国的诗人一向以“骚客”自居，这里的“骚客”原本有忧国忧民的意思在内，可从另一角度来讲，诗人还真“有点骚”，盖因历史上的许多诗人都与妓女有扯不清的关系。
有道是“自古才子多风流”，诗与情素来就是水乳交融、形影不离的。更有趣的是，中国的诗人一向以“骚客”自居，这里的“骚客”原本有忧国忧民的意思在内，可从另一角度来讲，诗人还真“有点骚”，盖因历史上的许多诗人都与妓女有扯不清的关系。通俗地讲，一个是“骚客”，一个是“骚货”，二者不谋而合。
“诗圣”杜甫一生穷愁潦倒，他笔下的诗作大多抒发忧国忧民之情。谁能想到，这样一位苦大仇深、为民请命的大诗人，竟也有如此附庸风雅的时候呢?在《携妓纳凉晚际遇雨》一诗中就这样写道:“雨来沾席上，风急打船头。越女红裙湿，燕姬翠黛愁。缆侵堤柳系，幔宛浪花浮。归路翻萧飒，陂塘五月秋。”可见，这“圣人”也毕竟是食人间烟火的。
而将诗歌与妓女二者发挥到炉火纯青地步的，当属“奉旨填词”的柳永了。柳永一生沉迷酒色，终日混迹于秦楼楚馆、烟花巷陌，为歌舞娼妓填词无数:如《蝶恋花》、《八声甘州》、《戚氏》、《雨霖铃》等。《避暑录话》记载:“为举子时，多游狭斜，善为歌词，教坊乐工，每得新腔，必求永为词，始行于世。”柳永借助青楼妓女为自己传唱扬名，而妓女们又因传唱柳词而增价;二者如鱼得水，相辅相成，成就了中国诗坛的一段传奇。
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