"善有善报，恶有恶报"的原理_北京时间

按:业力不仅会如影随形地跟随着这个行为者，而且时刻会对这个行为者产生相应的作用力。依传统的印度文化观念，这些业不仅会在此生如影随形地跟随和作用于作业者，它们在没有得到有效的化解前提下，还会一直跟随到此作业者的下一生，以至很多生，一直到...

按:业力不仅会如影随形地跟随着这个行为者，而且时刻会对这个行为者产生相应的作用力。如做的是好事，就会产生好的作用力，简称为"善报";如做的是坏事，则会产生坏的作用力，简称为"恶报"。

《瑜伽经》说:记忆是过去种种经验的持续。此"记忆"又名"业种"，与心理学中之记忆或潜意识等概念根本不同。"记忆"在印度传统哲学中称之为"业(Karma)"。业在意识(生命)深处的自发储存，叫"业种";由业种生发出来的力量叫"业力";被业力控制着的意识活动，叫"业识";由业识产生的对觉醒的阻碍和干扰叫"业障"。

"业(Karma)"是印度文化中产生最早，也是最基本的一个哲学、道德和宗教概念。整个印度各大流派的哲学和宗教学说，无一例外的都是建立在"业"这一基础概念之上的。因此，不理解"业"这一概念，就不可能理解印度的文化，以及印度的伦理、习俗和特有的思维方式和行为习惯等。

"业"的涵义十分深奥而广泛，如果翻译成现代语言，"业"相当于"行为"，以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。所有生物和人类的行为，在当时和过后必然产生出相应的惯性力量和记忆，这个惯性力量，就称之为"业力"。业力这种惯性力量就像是影子，如影随形地跟随着做此事的这个人。同时，业力不仅会如影随形地跟随着这个行为者，而且时刻会对这个行为者产生相应的作用力。如做的是好事，就会产生好的作用力，简称为"善报";如做的是坏事，则会产生坏的作用力，简称为"恶报"。

印度各大流派的哲学和宗教都是建立在"如何理解业"，"什么是业产生的根源与它的运作原理"，"如何消除那些恶业或如何培养善业"，以及"如何从业的束缚中解脱出来"等基础之上的。如著名的印度正统六派哲学、佛教、耆那教等，无一不是建基于"业"这一印度文明核心概念之上。

"业"又可细分为身、口、意三业:身体行为形成的业力，称之为"身业(Bodily Karma)";语言行为形成的业力，称之为"口业(Verbal Karma)";精神(意识)行为形成的业力，称之为"意业(Mental Karma)"。无论是身业、口业，还是意业，这些业的力量非常持久，它们将会在以后时间里反过来作用到作业者自身。业力的大小和持续时间的长短，是和作业者在行为(作业)时的用力大小成正比的。依传统的印度文化观念，这些业不仅会在此生如影随形地跟随和作用于作业者，它们在没有得到有效的化解前提下，还会一直跟随到此作业者的下一生，以至很多生，一直到这些业被清楚地认识到并有效地化解后，业力才会彻底消逝。