四大名著为何集中出现于混乱明朝?|历史会说话

宦官是中国文化体系中最可悲的产物之一。他发生于一个男人拥有了后宫三千后管理上的刚需,阉割后的男人成为多妻制度下女人和男人间最理想的媒介,这是中国人历时最久的一次悲惨遭遇。由于没有哪个男人是高兴阉割自己的,所以他们大部分来源于最底层的贫苦阶级;这也决定了他们一生卑贱背景。宦官一旦掌权,痛苦的经历、不幸的遭遇、缺乏知识涵养,使得他们不会比外戚或是士大夫更加高明。明代的宦官之祸尤甚,东厂、西厂、内厂成为历史绝唱

十四世纪的中国是个恐怖世界,人人自危,官员每天早上入朝,跟家人诀别,晚上平安回来才有笑容。朱元璋上朝不久就发动有计划的合法屠杀,创立三百年来令人闻而颤栗的“诏狱”和“廷杖”。全国布满秘密警察。对比于同时期的英国颁布《大宪章》保障人权,非经过法院审讯,任何人不得对人民进行逮捕监禁。而中国却出现诏狱和廷杖,对人权任意蹂躏文字狱的出现更是将中国文化淤塞成酱缸,整个社会对人的评价完全以官为标准,人性尊严被严重扭曲。

《绣春刀2》里无常簿的加入,对那种人人自危,百口莫辩,非黑即白的“文字狱”社会环境塑造得惟妙惟肖。

奇葩说里有一季,姜思达回答过一个问题,如果有一天你不允许表达观点怎么办?姜思达的回答是,我会去支持那个能说出我心里话的人。

北斋是明朝文字狱的受害者,活在宦官当权的世道,弱女子用手下的笔鞭笞着这个世道。沈炼这个小人物,战场上归来心里落下换个活法的念想,却处处小心翼翼,敢怒不敢言的活着,但是就算在这般无奈的世道,明知不可为,他心存私念还是放任自己思想的自流,他爱北斋先生的画,北斋先生暗讽时政的画何尝不代表他的想法,只是不能说出口。北斋的画于沈炼就是姜思达口中那个能够代表自己说话的输出物

这也不难明白为何四大名著就有三本出自于明代。历史上历来的规矩就是你越是压抑什么,对自由言论的表达往往以更加隐秘的方式出现,这就是中国明清小说好看的根本原因,里面含有大量的人文批判、现实隐喻,在里面可读到真实的中国社会和人间冷暖。

明朝最后的皇帝崇祯朱由检,其实是位励精图治的皇帝。他继位之后,除掉魏忠贤,勤于政事,生活节俭,曾六下罪己诏,算得上奋发有为。史志称其“鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫中从无宴乐之事”

怎奈何,迟暮的大明王朝没有太多时间留给崇祯。奸臣满朝、外族虎视眈眈;宦官为祸、天公不作美、流年不利,遭遇大旱之灾,李自成等人兵戈四起;朱由检又无挽狂澜于不倒的能力,眼睁睁地看着病入膏肓的大明王朝土崩瓦解,自缢于煤山

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