在我国民间，每年正月初五都会有接财神的习俗。这一习俗从明清开始就已经盛行了。
在我国民间，每年正月初五都会有接财神的习俗。这一习俗从明清开始就已经盛行了。人们为了来年得到财神的“眷顾”，会在家中摆放贡品迎接财神。尤其是商家，更会一大早燃响鞭炮，迎财神。
但比较有趣的是，财神爷不像其他的神职，只有一个人物形象。相关资料显示，至明代时，民间供奉的财神就有我们熟悉的赵公明、范蠡、比干和关羽。民间称赵公明、关羽为武财神；范蠡、比干为文财神。这文、武四位财神是如何而来的呢？
我们先聊聊认同度较高的财神——赵公明。赵公明又称赵公元帅、赵玄坛，终南山下赵代村人。《封神演义》中，姜子牙封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，职司掌管天下四方财库。所以，民间便奉其为财神。
民间传说中，赵公明能驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保命救灾，并掌管公平正义。因此，赵公明的财神形象多为黑面浓须，头戴铁冠，骑黑虎，执银鞭、元宝，全副戎装，面目狰狞，所以赵公明也被当为武财神，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”,过年时常被百姓贴在门上。
另外一位武财神关羽，本是三国时蜀国将军。小说《三国演义》中，他身陷曹营，不为金银、美女、利禄所动，最后“挂印封金”而去。从隋代起，关羽就开始进入“神界殿堂”，被人们视为神明加以崇拜。
唐宋以来，祭祀关公的庙宇逐渐遍布天下。到了清朝，关公作为财神的形象已经基本确定，成为民间众多行业的保护神和祖师爷。如相传关羽年轻时曾卖过豆腐，豆腐业就此供奉关羽为豆腐业的神；烛业则因关公秉烛达旦，恪守叔嫂之礼，而奉其为神；更有趣的是理发业、屠宰业、刀剪铺，因为他们的工具都是刀，而关羽的兵器为青龙偃月刀，也把关公奉为了行业之神……他们都坚信关公能给他们带来好运和财富。
说完武财神，再聊聊文财神。范蠡字少伯，春秋末年楚国三户(今河南淅川县)人，著名的政治家、思想家和商业家，被后人尊称为“商圣”。范蠡虽然出身贫贱，但饱读典籍，博学多才。
后来，他受越国文种拜访，二人结为挚友，共同离楚赴越，成为越王勾践的股肱大臣，更是帮助越王成就了霸业。就在越国发展鼎盛之际，范蠡功成身退，辞官归隐。他深谙经营之道，善于理财，致家产丰盈。
范蠡一生三次聚财、三散其财，富甲天下，但又豁达仁义，世称“陶朱公”。在名利面前，范蠡始终保持着清醒的头脑，进退自如，视功名富贵如浮云。民间百姓崇其生财之智，赞其散财之义，尊其为文财神，也就理所当然了。
最后一位文财神比干，他财神身份的来历更是有趣。《封神演义》中载，姜子牙奉元始天尊的法旨封神，比干被追封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”，负责科甲功名，也就是主管文运的星宿。
后来，百姓们认为比干生性耿直中正，公正无私，心被挖空后成了无心之人，不会再生贪心，就一传十、十传百地奉他为财神，因为他生前是文官所以又叫文财神。
聊完民俗中财神爷的故事，小编给大家推荐一个相声作品《财从天降》。这段作品讽刺了现实生活中见钱眼开的人，也是青年相声演员回想、路遥的代表作之一。老练沉稳的台风，视角独特的题材，使得这个作品非常值得一看。每日18：00北京广播电视台文艺频道笑动剧场栏目，我们不见不散哦！
