文化大家谈之十七:柳忠秧侠骨丹心 动地诗情_北京时间
初识诗人柳忠秧是在一些文友的聚会上，在几杯薄酒下肚之后，他必表演他拿手的诗歌吟唱，包括对毛泽东诗词的吟唱，还有他自己诗歌的背诵。
柳忠秧(资料图)
初识诗人柳忠秧是在一些文友的聚会上，在几杯薄酒下肚之后，他必表演他拿手的诗歌吟唱，包括对毛泽东诗词的吟唱，还有他自己诗歌的背诵。动情之处，热泪挥洒，激荡之时，鼓手击杯，铿锵之声四座飞扬。渐渐地，读到他的一些长诗，如《楚歌》、《岭南歌》等。最近，他端出一大厚本诗集，邀我作序。恭敬不如从命，故将阅后感写下，请诗集作者及读者一并指正。
柳郎(我们都这样称呼他，他也在诗歌中如此自许)首先是一位富有侠骨豪情的诗人。他的诗喜欢追抚历史，善于从历史的大起大落中，从历史伟人的丰功伟绩中寻找诗情。这从他著名的长诗《楚歌》、《岭南歌》以及《天下洞庭天下楼》、《天下江山黄鹤楼》等可以看出。在这些长诗中，他既对历史和伟人怀有一种崇敬感和崇拜感，但同时又敢于俯瞰历史，反思历史，对历史发出追问，有时还会对古人进行评点。他的诗的大气与雄阔，主要也是通过抒写历史的沧桑感以及将历史与现实连通，而去充分表达的。值得注意的是，诗人常常会在追抚历史之时将自己也带进去，并寻求与古人、与历史的对话，做到充分理解古人、伟人，从而将诗的激情、豪情以及侠情推向沸点。
柳郎又是一位极富才情的诗人。这种才情一方面来自他的自信，另一方面来自他飞落天外的想象与诗歌语言的表达。由于自信，他常常沉醉在他自己的精神世界中，任由才情横溢，自由挥洒，比如在他的《天下洞庭天下楼》中，他会"邀太白作仙游"，会"携范翁醉行舟"。在《孤柳篇》中，又自诩"人出大狂楚，心有雄血流"，"不屑小欢羁，只为大爱游。笑傲临皇宇，粪土万户侯"。在《四十自画》中，又说:"人间或有真君子，世无孤品柳忠秧!"这些都是他敢于想象，敢于挥洒才情的底气。虽然他的想象多集中在历史领域，但其想象的能力都充分体现出了"心游万仞，精骛八极"的特点。他的诗的语言多化用古典诗词，并巧妙地将古典诗词融入到他的诗歌当中来，从而构成一种既熟悉又陌生的新奇感。他又擅长使用排比句式，让诗歌的才情如李白式的豪放倾情而流。在诗体上，他虽不拘一格，但总体上看还是偏于自由，不想让太多的条条框框来束缚自己，他之所以多选择古体而不选择格律诗也是出于这种考虑。当然，我最喜欢的还是他的《天下洞庭天下楼》的诗体，我觉得那种语言的排列与雕琢，那种井然有序但又错落有致的铺排，可以与郭小川的诗体相媲美了。如果柳郎的诗都能这样坚持做下去，那当多好。
柳郎还是一位充满爱心的诗人，这在他歌颂南水北调的库区移民的诗《圣美大江》中得到了充分的体现。他对为南水北调做出重大贡献与牺牲的人民表达了感恩，表达了崇敬，丹心一片，充满爱意。
我衷心祝愿柳郎在诗歌探索的道路上更上层楼，创造出更多的精品。我相信他也会做到的。
2013 年 11 月
蒋述卓:文艺理论家，暨南大学文学院教授、博导，暨南大学党委书记、副校长，广东省作家协会主席，广东省文艺理论家协会主席。
初识诗人柳忠秧是在一些文友的聚会上，在几杯薄酒下肚之后，他必表演他拿手的诗歌吟唱，包括对毛泽东诗词的吟唱，还有他自己诗歌的背诵。
柳忠秧(资料图)
初识诗人柳忠秧是在一些文友的聚会上，在几杯薄酒下肚之后，他必表演他拿手的诗歌吟唱，包括对毛泽东诗词的吟唱，还有他自己诗歌的背诵。动情之处，热泪挥洒，激荡之时，鼓手击杯，铿锵之声四座飞扬。渐渐地，读到他的一些长诗，如《楚歌》、《岭南歌》等。最近，他端出一大厚本诗集，邀我作序。恭敬不如从命，故将阅后感写下，请诗集作者及读者一并指正。
柳郎(我们都这样称呼他，他也在诗歌中如此自许)首先是一位富有侠骨豪情的诗人。他的诗喜欢追抚历史，善于从历史的大起大落中，从历史伟人的丰功伟绩中寻找诗情。这从他著名的长诗《楚歌》、《岭南歌》以及《天下洞庭天下楼》、《天下江山黄鹤楼》等可以看出。在这些长诗中，他既对历史和伟人怀有一种崇敬感和崇拜感，但同时又敢于俯瞰历史，反思历史，对历史发出追问，有时还会对古人进行评点。他的诗的大气与雄阔，主要也是通过抒写历史的沧桑感以及将历史与现实连通，而去充分表达的。值得注意的是，诗人常常会在追抚历史之时将自己也带进去，并寻求与古人、与历史的对话，做到充分理解古人、伟人，从而将诗的激情、豪情以及侠情推向沸点。
柳郎又是一位极富才情的诗人。这种才情一方面来自他的自信，另一方面来自他飞落天外的想象与诗歌语言的表达。由于自信，他常常沉醉在他自己的精神世界中，任由才情横溢，自由挥洒，比如在他的《天下洞庭天下楼》中，他会"邀太白作仙游"，会"携范翁醉行舟"。在《孤柳篇》中，又自诩"人出大狂楚，心有雄血流"，"不屑小欢羁，只为大爱游。笑傲临皇宇，粪土万户侯"。在《四十自画》中，又说:"人间或有真君子，世无孤品柳忠秧!"这些都是他敢于想象，敢于挥洒才情的底气。虽然他的想象多集中在历史领域，但其想象的能力都充分体现出了"心游万仞，精骛八极"的特点。他的诗的语言多化用古典诗词，并巧妙地将古典诗词融入到他的诗歌当中来，从而构成一种既熟悉又陌生的新奇感。他又擅长使用排比句式，让诗歌的才情如李白式的豪放倾情而流。在诗体上，他虽不拘一格，但总体上看还是偏于自由，不想让太多的条条框框来束缚自己，他之所以多选择古体而不选择格律诗也是出于这种考虑。当然，我最喜欢的还是他的《天下洞庭天下楼》的诗体，我觉得那种语言的排列与雕琢，那种井然有序但又错落有致的铺排，可以与郭小川的诗体相媲美了。如果柳郎的诗都能这样坚持做下去，那当多好。
柳郎还是一位充满爱心的诗人，这在他歌颂南水北调的库区移民的诗《圣美大江》中得到了充分的体现。他对为南水北调做出重大贡献与牺牲的人民表达了感恩，表达了崇敬，丹心一片，充满爱意。
我衷心祝愿柳郎在诗歌探索的道路上更上层楼，创造出更多的精品。我相信他也会做到的。
2013 年 11 月
蒋述卓:文艺理论家，暨南大学文学院教授、博导，暨南大学党委书记、副校长，广东省作家协会主席，广东省文艺理论家协会主席。
